我对《悲惨世界》的解读
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维克多•雨果《悲惨世界》的悲惨不是大革命时期巴黎人民的生活多么水深火热、不是在黑暗社会中生活的人多么艰辛不幸、不是共和党的革命学生和知识分子在街垒战斗中多么的惨烈与牺牲，也不是第一主角冉阿让那苦役犯的超出国家法律尺度制裁的痛苦难挨。
悲惨世界的最终揭示是到了《悲惨世界》第四十七章才令聪明认真有头有尾阅读的读者看明白：相依为命十年虽无血缘但却以父女相称亲过人类一般血缘父女关系的第一主角和第二主角父亲冉阿让与爱女珂赛特的命运，最后因法律的、社会的、心理的、公开的、不能公开的、明的、暗的，有道理的、无理由的、先进的、陈旧的、观念的、意识形态的、风俗的、习惯的等等因素，令这对比亲生的父女更亲的父女，不得不断绝关系，连偷偷的短暂相见都不可能。
冉阿让有如彩蝶蝶变脱下的难看的蛹（苦役犯的烙印伴随其终身），珂赛特是这彩蝶。
马吕斯是有阶级局限性的，也是自私的；却也是“理性”的无可奈何的。如果他对有关冉阿让的一切深究到底，或者冉阿让将自己的、珂赛特母亲的、沙威的生与死、自己的死里逃生等等和盘托出，珂赛特这彩蝶就打了折扣，没有如此鲜艳纯真美丽了，冉阿让作为蛹只有牺牲自己，自己吞下苦果，一力承担。
冉阿让他可是视爱女珂赛特如命的人啊！他孤苦伶仃、无父无母、无兄弟姐妹、无结婚，视珂赛特如己出，视珂赛特为天使为命根，为了女儿的幸福，他可以忍痛割爱。不过，一个人没有爱、没有自己誓死保卫的“爱”就逐渐衰败了，这是必然的。
这是上帝的安排。
自作聪明的穷凶极恶的德纳第，以为知晓一切，用不确切的冉阿让的把柄材料威胁马吕斯，敲诈勒索，却弄巧成拙，从而交代清楚了、完整并齐了冉阿让高尚、神圣的形象，脱胎换骨了的光辉形象重现在女婿马吕斯眼前。到此，马吕斯才知道自己对冉阿让的有理无理的厌恶、误解、疏远、防范是多么的自私、不智、愚蠢和错误。他惭愧自责，悔不当初！于是，急急忙忙和夫人珂赛特双双跑去武人街七号“父亲”的住处认错并请回父亲一起共同生活，但已为时已晚，老人已弥留之际。不过在生命将尽之时得到爱女、女婿完整的认可、肯定、无保留的接纳、知道自己那六十万珐琅的赠款是清清白白的，他死而无怨、临终安慰说：“我没有白活了啊！”最后，在亲人真情抚慰中安祥的上了天堂去见自己的恩师卞福汝主教去了 ，阿门！
冉阿让的人生是悲惨的人生，而且是心灵、人格层面的悲惨。
悲惨的内心世界堪于悲惨的现实世界啊！
——我对《悲惨世界》的解读 2021.07.13.
悲惨世界的最终揭示是到了《悲惨世界》第四十七章才令聪明认真有头有尾阅读的读者看明白：相依为命十年虽无血缘但却以父女相称亲过人类一般血缘父女关系的第一主角和第二主角父亲冉阿让与爱女珂赛特的命运，最后因法律的、社会的、心理的、公开的、不能公开的、明的、暗的，有道理的、无理由的、先进的、陈旧的、观念的、意识形态的、风俗的、习惯的等等因素，令这对比亲生的父女更亲的父女，不得不断绝关系，连偷偷的短暂相见都不可能。
冉阿让有如彩蝶蝶变脱下的难看的蛹（苦役犯的烙印伴随其终身），珂赛特是这彩蝶。
马吕斯是有阶级局限性的，也是自私的；却也是“理性”的无可奈何的。如果他对有关冉阿让的一切深究到底，或者冉阿让将自己的、珂赛特母亲的、沙威的生与死、自己的死里逃生等等和盘托出，珂赛特这彩蝶就打了折扣，没有如此鲜艳纯真美丽了，冉阿让作为蛹只有牺牲自己，自己吞下苦果，一力承担。
冉阿让他可是视爱女珂赛特如命的人啊！他孤苦伶仃、无父无母、无兄弟姐妹、无结婚，视珂赛特如己出，视珂赛特为天使为命根，为了女儿的幸福，他可以忍痛割爱。不过，一个人没有爱、没有自己誓死保卫的“爱”就逐渐衰败了，这是必然的。
这是上帝的安排。
自作聪明的穷凶极恶的德纳第，以为知晓一切，用不确切的冉阿让的把柄材料威胁马吕斯，敲诈勒索，却弄巧成拙，从而交代清楚了、完整并齐了冉阿让高尚、神圣的形象，脱胎换骨了的光辉形象重现在女婿马吕斯眼前。到此，马吕斯才知道自己对冉阿让的有理无理的厌恶、误解、疏远、防范是多么的自私、不智、愚蠢和错误。他惭愧自责，悔不当初！于是，急急忙忙和夫人珂赛特双双跑去武人街七号“父亲”的住处认错并请回父亲一起共同生活，但已为时已晚，老人已弥留之际。不过在生命将尽之时得到爱女、女婿完整的认可、肯定、无保留的接纳、知道自己那六十万珐琅的赠款是清清白白的，他死而无怨、临终安慰说：“我没有白活了啊！”最后，在亲人真情抚慰中安祥的上了天堂去见自己的恩师卞福汝主教去了 ，阿门！
冉阿让的人生是悲惨的人生，而且是心灵、人格层面的悲惨。
悲惨的内心世界堪于悲惨的现实世界啊！
——我对《悲惨世界》的解读 2021.07.13.
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