每日读《道德经》第四十一章、第四十二章
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第四十一章
上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之──不笑,不足以为道。
故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣 ,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质直若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形──道隐无名。
夫唯道,善贷且成。
感悟:
高明的人一旦有缘闻道,马上向着道的方向践行。普通人闻道,半信半疑犹豫不前。浅薄无知的人闻道,很可能会讥讽嘲笑。本章对事物辩证关系的描述实在经典。大繁若简,大智若愚,大巧若拙。往往一个人知道的越多,越觉得自己什么都不知道。有些人其实知道的很少,反而觉得自己都明白了,一瓶子不满半瓶子晃荡。对现阶段的我来说,最重要的是本段文字的第一句。
第四十二章
道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
故物或损之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之:
强梁者不得其死,吾将以为教父
感悟:
道是一切存在的本源,因此道生出了存在,也就是一。存在出现后,生出了对立统一的两个属性,比如太极有阴阳、生命有生死、人有男女。两个属性相互转化相互作用的过程中产生的关系和变化,就是三。两点间的互动和变化是无穷多的,因此衍生出万物。万事万物之间的相互作用变化,那就衍生出更多,多到无穷多的万事万物。老子这句话是对宇宙真理的极富有智慧的解读,后世人都在尝试用自己的见解阐释这句话。但我相信,不管先贤还是后人,都不可能通过人类创造的文字,真正表达出宇宙的无上真理。如何觉知?不知道,但我知道肯定不是靠脑子想的。还是过好当下每一天,且行且珍惜。
上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之──不笑,不足以为道。
故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣 ,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质直若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形──道隐无名。
夫唯道,善贷且成。
感悟:
高明的人一旦有缘闻道,马上向着道的方向践行。普通人闻道,半信半疑犹豫不前。浅薄无知的人闻道,很可能会讥讽嘲笑。本章对事物辩证关系的描述实在经典。大繁若简,大智若愚,大巧若拙。往往一个人知道的越多,越觉得自己什么都不知道。有些人其实知道的很少,反而觉得自己都明白了,一瓶子不满半瓶子晃荡。对现阶段的我来说,最重要的是本段文字的第一句。
第四十二章
道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
故物或损之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之:
强梁者不得其死,吾将以为教父
感悟:
道是一切存在的本源,因此道生出了存在,也就是一。存在出现后,生出了对立统一的两个属性,比如太极有阴阳、生命有生死、人有男女。两个属性相互转化相互作用的过程中产生的关系和变化,就是三。两点间的互动和变化是无穷多的,因此衍生出万物。万事万物之间的相互作用变化,那就衍生出更多,多到无穷多的万事万物。老子这句话是对宇宙真理的极富有智慧的解读,后世人都在尝试用自己的见解阐释这句话。但我相信,不管先贤还是后人,都不可能通过人类创造的文字,真正表达出宇宙的无上真理。如何觉知?不知道,但我知道肯定不是靠脑子想的。还是过好当下每一天,且行且珍惜。
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