《道德经》第九章感想
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“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”
——大千世界，芸芸众生，谁不追逐名利，倾慕荣华？而谁又能做到心如止水，超然外物？生而为人，我们不可能不食人间烟火，但是衣食住行等这些最基本需求满足后，应该怎么办呢？
“人为财死，鸟为食亡”，“人心不足蛇吞象”……这一切在电视剧和现实中，可以说每分每秒都在上演着。
欲望无止境。然而，广厦千间，能住的也仅有八尺之余。“人生一世，草木一秋”，人赤条条地来，又赤条条地去，能带走什么呢？
《瓦尔橙湖》的作者梭罗，所选择的生活方式今我们深深沉思……我想如果有一天，我们都能像梭罗那无欲无求，回归自然，过极简生活，人世间该少了多少纠缠与纷争，——那该是一个多么清净美好的世界！
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”古往今来，有多少帝王将相能长久地保住自己的地位和财富呢。你看那不可一世的秦始皇，生前享尽各种繁华，死后还要将各种金银财宝，美女侍卫等等下葬，并安装上各种防盗机关……可结局又如何呢？
你看那气贯长虹的三国演义，硝烟弥漫，争的你死我活，可不久之后，他们又在哪儿呢？——争来争去，争了一辈子，到了地下，不可能还在争吧。哈哈。
我很想编一个三国的地下故事。或许到了地下，曹操，孙权，刘备还在争的脸红脖子粗呢，还在诉说着生前的意犹未尽呢。哈哈。
但我更希望的是他们能够在地下一起喝喝茶，下下棋，一起笑笑自己生前的所作所为。
“持而盈之”，揣而锐之”……一切名利、地位如刍狗。刍狗的结局——祭祀过后很自然地变成了杂草……
物其必反。太满会溢，太尖利会断。——不管何事，适可而止，进退有度。锋芒太露会遭人嫉妒和陷害。苏轼的“乌台诗案”就是一个很好的例子。……
“功遂身退”——不可最大限度地满足自己的欲望，有功不倨傲，有名不恃名，有财不持财。——这才是老子的“大道”。我们只有和大道同步，才能达到收放自如、进退有度的美妙境界。
慢慢学的，悟的还不够，继续努力让自己懂的更多一点！
——大千世界，芸芸众生，谁不追逐名利，倾慕荣华？而谁又能做到心如止水，超然外物？生而为人，我们不可能不食人间烟火，但是衣食住行等这些最基本需求满足后，应该怎么办呢？
“人为财死，鸟为食亡”，“人心不足蛇吞象”……这一切在电视剧和现实中，可以说每分每秒都在上演着。
欲望无止境。然而，广厦千间，能住的也仅有八尺之余。“人生一世，草木一秋”，人赤条条地来，又赤条条地去，能带走什么呢？
《瓦尔橙湖》的作者梭罗，所选择的生活方式今我们深深沉思……我想如果有一天，我们都能像梭罗那无欲无求，回归自然，过极简生活，人世间该少了多少纠缠与纷争，——那该是一个多么清净美好的世界！
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”古往今来，有多少帝王将相能长久地保住自己的地位和财富呢。你看那不可一世的秦始皇，生前享尽各种繁华，死后还要将各种金银财宝，美女侍卫等等下葬，并安装上各种防盗机关……可结局又如何呢？
你看那气贯长虹的三国演义，硝烟弥漫，争的你死我活，可不久之后，他们又在哪儿呢？——争来争去，争了一辈子，到了地下，不可能还在争吧。哈哈。
我很想编一个三国的地下故事。或许到了地下，曹操，孙权，刘备还在争的脸红脖子粗呢，还在诉说着生前的意犹未尽呢。哈哈。
但我更希望的是他们能够在地下一起喝喝茶，下下棋，一起笑笑自己生前的所作所为。
“持而盈之”，揣而锐之”……一切名利、地位如刍狗。刍狗的结局——祭祀过后很自然地变成了杂草……
物其必反。太满会溢，太尖利会断。——不管何事，适可而止，进退有度。锋芒太露会遭人嫉妒和陷害。苏轼的“乌台诗案”就是一个很好的例子。……
“功遂身退”——不可最大限度地满足自己的欲望，有功不倨傲，有名不恃名，有财不持财。——这才是老子的“大道”。我们只有和大道同步，才能达到收放自如、进退有度的美妙境界。
慢慢学的，悟的还不够，继续努力让自己懂的更多一点！
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