Question

《道德经》第33章

Answer 1

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所久。死而不亡者寿

第33章，老子给了我们一个很有意思的说法，叫做行道者全其寿，他真正的意思并不是要我们千方百计的要活的久一点，所以他从这里说起

知人者智，自知者明

我们都已经知道了，知道别人固然不容易，但是了解自己才是真正最难的，

因此，老子他说，你了解别人，你只是有智而已，你如果能够了解自己，你才叫做明，这个明不容易呀，可是你要知道自己，那你非有德不可，

你看，凡是没有德的人，听到想到自己，第一个总觉得我没有问题，我是好人，坏人大部分认为自己是好人，否则他就坏不下去了嘛，没有人知道自己坏，还要一直坚持坏，没有，他就不知道自己是坏，总觉得我是最好的，那你们认为坏，是你们的事，这种人就不是一个明白人，所以为什么做中国人一定要做个明白人，

他是非常有含义的，你有品德，你才知道自己这个错了，你有品德，你才能够心平气和的去了解自己，你看很多人，要反省自己，结果呢？都想不到缺点，这样各位才知道，古人他要反省自己，她是多么的慎重！

他会点一炷香，其实这种香不是求神明的，不是，而是用来计时用的，反省自己，多半用两秒钟就，解决了，啊，没问题！啊，我很好，啊，所有的错都是别人的，就解决了吗？所以他一定要点一柱香，就告诉你，你要检讨到这株香烧完了，你才能够放过你自己，

所以自知者明，你必须要有相当的品德修养，你才真正的能够了解你自己，

胜人者有力，自胜者强

你看有力跟强，毕竟还是差了一点点，有力的人多半很莽撞，就是我有多大力，我就出多大力，这个并不是很好的现象，强不是这样的，强是我该用多少，我才用多少，我不该用的时候，我一点力都不用，甚至我还可以借力使力，我不够，我还可以找别人的力一起来，这才叫做强，强是不容易的，

自胜者强

告诉你，天底下，最大的敌人就是你自己，你看你要骂别人容易，你要把一个人赶开也容易，你要战胜一个人也不难，但是你要战胜你自己，可能要奋斗一辈子，战胜自己的人才，有资格叫强者，我们常常要记住，我们老觉得在宠坏别人，其实我们大部分时间在宠坏自己，你把眼光老放在别人身上，你从来没有转过来，看看你自己，所以这两句话，跟前面那两句，知人者智，自知者明，其实是有相关性的，下面就更妙了，叫做：

知足者富，强行者有志

什么叫做富？老子说只要你有富有的观念，你就知道你很穷，你不穷，你怎么会有富的观念呢？就是我穷嘛，所以看别人富嘛，（小辉听到这里拍了下大腿说：妙！）所以富不富其实不重要，你有穷的观念，你也很糟糕，你有富的观念你还是糟糕，因为那都是你自己的感觉嘛，

你看有时候，你有1000块，你就觉得啊，我好富有了，有时候你有一个亿，你会觉得我很穷啊，那没有固定的标准，只是你自己的感觉，

所以知足者富，他的重点不在富，在知足，一个内心很满足的人他是最富有的－曾仕强。

因为他心中没有穷嘛，他心中也没有富嘛，我们知足不知足，完全是自己的修养，粗茶淡饭，你也觉得很满足啊，山珍海味，有时候吃起来一点味道也没有，

尤其是古代的人，但你知道吃到一餐很大餐的时候你就知道，这可能是最后一餐了，你看我们要把人拖出去斩的时候，都是给她最丰盛的酒食，告诉他，你心里要准备你吃完这一餐就没命了，中国人是很有人情味的，事先要让你明白，免得你突然间怎么会这个样子？

强行者有志

这里的志是意志力，我们努力实践的人才叫做强者，强者，他要努力实践，他就要有很坚强的意志力，不可动摇，这种人才叫做强者，那这种人为什么能做到这样？，就是因为他能够战胜自己，

比如说我知道我这次去呀，有千万个人在等我，他们要准备给我难堪，准备要给我下马威，准备要恐吓我……我要不要去？，我当然要去因为孟子告诉我们

所以千万人吾往矣，

我该去我就去，因为我有很坚毅的意志力，一切看着变，我也不必在前面拼命准备，他们在怎么样？沙盘演习，都不必，根本什么角色都不要用，为什么？只凭四个字就够了，叫浩然之气，这个浩然之气呀，才是真正的强者，人家看到你，他自然就对你不敢怎么样了，

不失其所者久，死而不亡者寿

不知其所就是一个人时时刻刻不忘本，一看一个人流离失所，那是最可怜的，到了晚上不知道回哪里去，何处是我家？这个人就算拥有世界上的一切，我相信很多人都不想要，

一个人如果不了解自己，就是流离失所，因为你回归不了你自己嘛，你一天到晚老是跟这个跟那个，整天在那里，不晓得在干什么？，你自己跑哪去了？不知道，

说的再严重点，你这辈子总有一天要回去，回到哪里去？你都不知道，琉璃失所

记住一句话，回家永远是最安全的路，

可现在人搞得没家了，妻离子散，家不成家，就算你很富有，而实际上，你是流离失所，

你失掉你的所，就是没有你的本，那这个人就不长久，怎么会长久呢？

死而不亡者寿

我们长期把它解释成说，死只是你身体的死，但你精神永存，因此，你永远不死，叫做精神不死，实际上，老子也不完全是这个意思

老子他是说

你身体不死，你精神不灭，那个层次并不是很高，那搞来搞去就是你自己嘛，你想过别人吗？

我们一个人死而不亡，就是说我死了，但是我们人类生生不息的道，还会持续的延长下去，

这样大家才悟到哎呀，为什么无后为大？为什么？因为万一我走了，人类就没了，你看现在很多人就是这样啊，对不对？他只要六个字就做到了，不婚，不生，不育，他走了，人类就没有了，所以现在还说哎呀，结不结婚是我自己的选择，要不要生小孩？是自己的选择，你读读老子书嘛，死而不亡，不容易呀，这样才叫做寿，这个瘦是指全人类的寿，而不是你自己活多久，自己活多久又怎么样呢？又怎么样呢？你活60岁，跟活80岁，有什么不同呢？你活80岁跟活120岁又有什么不同呢？看起来都是相同的，都那么短嘛，

只要我活着，不许人类灭绝，这是何等的豪气！但是他一点不自私啊，他是为大家想，没有为自己想啊！