佛教是宗教吗
佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一没空孙直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都枯链加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。
扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣亏斗词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教
佛教其实个人觉得最初的时候并不是一种宗教，他是一种学习，学科的存在吧。
宗教什么是宗教呢？其实宗教这个词语本身是没有什么专业化的定义的，如果说真的有一个很客观的解释来说，宗教其实是：
人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
佛教
其实在教育学上来说的话，其实佛教本来是属于佛陀的教育。也可以这样认为，真正的最初的佛教并不是宗教，而是一个觉悟者释迦摩尼佛，然后作为人生和生命大道的老师，传授和传播他自己觉悟后的一些智慧。就如同孔子当初也是把自己的感悟和智轿答慧传授出去是一个道理的。
慢慢的信仰佛陀的人越来越多，也就渐渐的形成了一定规模，后来有了固定的组织。但是那时候的佛教本身其实还是传播佛陀教育的功能，这一点其实还是没有改变的。只是后来随着佛祖教会和教义之类的，广泛传播和发展分化，最重要是统治阶层为了更好的统治，发展或者说谋取一定的利益然后参与，慢慢的逐步的形成为现在我们知道盯迅的佛教。
个人觉得如果单纯的说佛教，最初的佛教并不是宗教。
总结
因为宗教没有绝对的定义，所以我觉得这个是没有绝对的答案。
如果按照一些人的认为，认为宗教是
有人说，宗教是对神的信仰。如果这样来说的话，佛教并不是宗教，因为佛教没有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲学。
其实闭则慧不管是不是宗教，在某些思想上，其实还是古人的智慧结晶。其实可以正确的去看待和认识这件事情。
佛教广义地说，它是逗做一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学州配而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。它的经典有许多,自古以来，大家最重视的佛经是<<华严经>>，称为经中之王。
“宗教”的原来意思如下：
“宗”是指“宗门”：专指以心传心之禅宗；
“教”是指“教下”：是指释迦牟尼佛言教之下的一切理论和方法。
西方文化传入之后，因翻译西文“Religion”而用“宗教”二字表达；Religio一词在拉丁语的原意应为“人对神圣的信仰、义务和崇拜。”；可见，一般意义上的宗教，必有一个超越凡人得“神圣”，以信老态仰、崇拜神圣而得到“财富”、“安乐”、“救赎”等等。
而佛教是信、解、行、证“佛的教诲”，不是人对佛的“信仰、义务和崇拜”；因为“心、佛、众生；三无差别”，佛与众生，无非“净染有别”；若随佛学，必定成佛。云何对身外强行建立的“神圣”进行亩纳 “信仰、义务和崇拜”？拜佛是礼敬前行者、导师，是对德高尊长的敬重，让自己永远与佛相应。这个与一般宗教的“信仰”有本质的区别。
如上而论，可以说：“佛教不是宗教”，而是揭示生命的最高秘密，说明真相并教以成佛的方法。
但是，在释迦牟尼佛灭度1500年（大约宋朝）之后；按照佛的预言，就进入了“末法时代”，佛教的真实义理逐渐被人迅含没误解，逐渐“世俗化”。对佛法实际修、行、证的人非常稀有；佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升官发财”的法门；正如一副对联：“经忏可赎罪，难道阎王怕和尚？捐财能超生，岂非菩萨是贪官！”；最为痛心的是：“无庙不设功德箱，无寺不受香火钱”；信佛拜佛，随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。以上是“佛教世俗化”在世间的现状；
其次，“佛教世俗化”还表现为：以佛教作为“心灵港湾”“心理按摩”等寄托；这也是佛教本来意义的沦落；远离了解脱道与菩提道。
复次，“佛教世俗化”还表现为：“佛学研究”代替实际修行，深入经藏不是寻求如何出离生死苦海，如何走上成佛的道路；而是为了举证某一论点。
最后，如《楞严经》所说：“邪师说法如恒河沙”。各种邪教打着佛教的旗帜，大行贪欲之邪法，又如《楞严经》所说：天魔及眷属常以“世界末日”“天灾人祸”等言论笼罩愚迷众生；
“佛教世俗化”毁坏佛法，大乘甚深微妙法变得越来越罕见，表面的兴起往往掩盖佛法的没落。
因佛教世俗化，所以不仅相似于各大宗教，甚至“不如其他宗教”，被人轻贱。
愿广大佛子，深入经藏，深解大乘妙理；发心荷担如来家业。愿大乘正法永驻世间！
南无本师释迦牟尼佛
