为什么要在冬天坚持早起？
冬天坚持早起的秘密
1、原理：
一天有四季，
一天是一年的缩影
一天有十二个时辰
一天也有二十四个节气。强调几个节气3：00立春，4：00雨水。5：00惊蛰。
蛰：冬眠的动物。惊蛰：春雷萌动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升的特别快
动物能感觉到节气气温的变化
人类自我削弱了对大自然的感知度，但有些人清晨五点钟会醒过来。不敏感的人还会呼呼大睡。
人体内蛰伏的是阳气。五点人体内的阳气就要醒过来。
思考如何醒过来：黄帝内经说：春主醒主动
2、方法：日春五点惊蛰时就是要起来，起来后动一动，人体内的阳气就升起来了。
表现：前一分钟躺在床上感觉特别困，还在纠结要不要起来，但是一旦起来动一动就不困了。
（1）起来活动半天还困：因为阳气非常虚弱
（2）早上不起床想多睡几小时补足睡眠：睡眠时间确实多了，阳气生长角度讲，睡眠带来的益处少了。
原理：
休息不够可以补回来，没有收成便会影响来年。如：春天又没播种，这一天就没有收成
人体能量守衡：阳气不升起就会在体内憋着。会化为火气，肝气不发出去会转化为酸，酸腐蚀肾，所以伤肾
晚上不睡已经损伤了阳气，早上不起封杀了阳气。晚上不睡像冬天没收藏，所以只能春天按时播种，期待来年有个好收成
（3）早上起来后又困了怎么办。先起来等阳气升起后可以再睡一会。再起床就很精神。
结论：
睡晚了唯一补就的方法就是早起。
五点，最晚不超过六点起床，起来后走动走动，可以做一套7分钟的操。
午餐后人体精神下滑，心经开始运行。可以打个小盹。
午休有助于养心续神，但注意不超过半小时，超过半小时容易进入深度睡眠，如果睡不够可以一天内多打几个盹。
打盹可以续神。
方法：早起后活动一下，等阳气起来了再补觉。
起床时感觉困是一种错觉
早起仅仅是一瞬间的事。下一讲分享多米诺起床仪式，让你的起床毫不费力
五点打算起床，在心里有一番挣扎，在感觉里觉得太困了，在理智里觉得不起床对身体不好。如果真的起来了，活动一下，走一走跳一跳，不但不困了，而且感觉轻松多了，甚至还很舒服。
感觉是骗你的，理智才是对的。
感觉上的难受就是那么几分钟，因为阳气没出来。清晨五点你醒了不起床，感觉就是懒的。但如果活动一下，阳气就升起来了。黄帝内经说无春就无夏。
理念：
理念是动力，方法和工具是铁轨和火车，漫步人生 强调理念高于一切，有了强大的理念,方法和工具变得轻而易举
仪式是一种很奇妙的东西，它总是带给人一种期待和幸福感，当你认真参与睡前仪式，睡眠将成为一件幸福的事情
当你睡眠时就会由意识转向潜意识，潜意识层下面是泛意识，潜意识与泛意识层是人们得尝所有愿的自动诱导装置。
黄帝内经说：春主醒、主动
能量是守恒的，早上不起床，肝气发不出去，就会转化成浊酸，酸会损失肾
晚上不睡损伤了阳气，早上不起封杀了阳气
将一两件让人感谢到幸福、愉悦的事情安排在睡前做就好。
听催眠音乐、调暗灯光、装橙色灯、深呼吸、为明天事情做预备（方法：列清单、明日待办事件；
注意事项：不能绞尽脑汁
用薰衣草涂精油在前额，做按摩、关掉所有电源，减少最微小辐射的干扰；拉开窗帘，沐浴月光。
在睡前描绘一幅美丽的梦想蓝图，面带微笑进入梦香
日春五点惊蛰时就是要起来，起来后动一动，人体内的阳气就升起来了。
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01
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曾文正公说：“做人从早起起。”因为这是每人每日所做的第一件事。
这一桩事若办不到，其余的也就可想。
记得从前俞平伯先生有两行名诗：“被窝暖暖的，人儿远远的??”，在这“暖暖??远远??”的情形之下，毅然决然地从被窝里蹿出来，尤其是在北方那样寒冷的天气，实在是不容易。
惟以其不容易，所以那个举动被称为开始做人的第一件事。
偎在被窝里不出来，那便是在做人的道上第一回败绩。
历史上若干嘉言懿行，也有不少是标榜早起的。例如，《颜氏家训》里便有“黎明即起”的句子。
至少我们不会听说哪一个人为了早晨晏起而受到人的赞美。
祖逖闻鸡起舞的故事是众所熟知的，但是我们不要忘了祖逖是志士，他所闻的鸡不是我们在天将破晓时听见的鸡啼，而是“中夜闻荒鸡鸣”。
中夜起舞之后是否还回去再睡，史无明文，我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜，舞完了之后还做什么，实在是不可想象的事。
前清文武大臣上朝，也是半夜三更地进东华门，打着灯笼进去，不知是不是因为皇帝有特别喜欢起早的习惯。
西谚亦云：“早出来的鸟能捉到虫儿吃。”似乎是晚出来的鸟便没得虫儿吃了。我们人早起可有什么好处呢？
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02
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我个人是从小就喜欢早起的，可是也说不出有什么特别的好处，只是我个人的习惯而已。
我觉得这是一个好习惯，可是并不说有这好习惯的人即是好人，因为这习惯虽好，究竟在做人的道理上还是比较的一桩小事。所以像韩复榘在山东省做主席时强迫省府人员清晨五时集合在大操场里跑步，我并不敢恭维。
我小时候上学，躺在炕上一睁眼看见窗户上最高的一格有了太阳光，便要急得哭啼，我的母亲匆匆忙忙给我梳了小辫儿打发我去上学。
我们的学校就在我们的胡同里。往往出门之后不久又眼泪扑簌地回来，母亲问道：“怎么回来了？”我低着头嚅嗫地回答：“学校还没有开门哩!”
这是五十多年前的事了，我现在想想，还是不知道为什么要那样性急。到如今，凡是开会或宴会之类，我还是很少迟到的。
我觉得迟到是很可耻的一件事。但是我的心胸之不够开展，容不得一点事，于此也就可见一斑。
有人晚上不睡，早晨不起。
他说这是“焚膏油以继晷”。我想，“焚膏油”则有之，日晷则在被窝里糟蹋不少。他说夜里万籁俱寂，没有搅扰，最宜工作，这话也许是有道理的。
我想晚上早睡两个钟头，早上早起两个钟头，还是一样的，因为早晨也是很宜于工作的。
我记得我翻译《阿伯拉与哀绿绮思的情书》的时候，就是趁太阳没出的时候搬竹椅在廊檐下动笔，等到太阳晒满半个院子，人声嘈杂，我便收笔，这样在一个月内译成了那本书，至今回忆起来还是愉快的。
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03
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我在上海住几年，黎明即起，弄堂里到处是哗啦哗啦地刷马桶的声音，满街的秽水四溢，到处看得见横七竖八的露宿的人――这种苦恼是高枕而眠到日上三竿的人所没有的。
有些个城市，居然到九十点钟而街上还没有什么动静，家家户户都门窗紧闭，行经其地如过废墟，我这时候只有暗暗地祝福那些睡得香甜的人，我不知道他们昨夜做了什么事，以至今天这样晚还不能起来。
我如今年事稍长，早起的习惯更不易抛弃。
醒来听见鸟啭，一天都是快活的。
走到街上，看见草上的露珠还没有干，砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的担着新鲜肥美的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年男女穿着熨平的布衣精神抖擞地携带着“便当”骑着脚踏车去上班――这时候我衷心充满了喜悦！这是一个活的世界，这是一个人的世界，这是生活！
就是学佛的人也讲究“早参”“晚参”。要此心常常摄持。
曾文正公说做人从早起起，也是着眼在那一转念之间，是否能振作精神，让此心做得主宰。其实早起晚起本身倒没有什么了不得的利弊，如是而已。
作者：梁实秋
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