西汉丞相曹参整日饮酒作乐，为什么还会被称为贤相？
曹参整日饮酒作乐是有目的的，因为汉朝经历了楚汉争霸，百姓正生活在水深火热中，需要休养生息，减轻徭役和赋税，减轻百姓的负担。曹参当时采用的是无为而治，与官吏们饮酒高歌，会拉进彼此之间距离，更有利自己的政策，这样汉朝会不再不堪重负，慢慢变得强盛起来。所以曹参被称为贤相。
曹参是西汉的开国功臣，他曾经认为自己功劳最大，但是刘邦只是把他排在了第一位，而萧何才是首功。因此和萧何产生了隔阂。萧何死前，推荐了曹参为丞相。虽然两个人曾经有过间隙，但是萧何还是任人唯贤，说明了曹参确实有治国之才。
萧何也没有看错人，曹参果然很有才。他认为萧何制定的法律制度符合国情，所以没有更改法规，还是按以前的来执行。曹参选拔属官并不只是看他们是否会能言善辩，而是看他们的实干能力。而且不拘小节，下属犯了一点小错，他都会宽容。这样一来，他的手下就能放手去干事，而不用谨小慎微，总是怕犯错，处理政务的效率更高了。
不过大家发现，曹参特别爱喝酒，总是饮酒作乐，不理政事。于是，就想劝说他不要喝酒误事。但是曹参明白他们的意图，谁劝说他，他就请谁喝酒，让规劝他的人喝得大醉而归，连开口的机会都没有。
就连官吏也喜欢饮酒作乐，但是曹参并不管他们，反而同他们一起纵酒高歌，一下子拉进了与官吏的距离。从此以后，全国上下都知道丞相与官吏们的关系很融洽。
汉惠帝得知后，找曹参商谈，本来想劝导他的，可是曹参却说自己采用的是无为之治，休养生息更适合于汉朝，治理天下用萧何的法规即可，希望汉惠帝能够信任他，随他怎么做。汉惠帝虽然半信半疑，但是还是采纳了他的建议。
果不其然，曹参不负众望，在他任命丞相期间，西汉变得愈发强大，政治和经验都很稳定，人口也增长了，百姓安居乐业，对他很认可。所以曹参虽然整日饮酒作乐，但是无愧于千古贤相的称号。
曹参这人虽然每天都在饮酒作乐，但其实他是在无为而治，也就是说什么也不做就等于做了。根据相关的史料记载，曹参接替萧何，当成丞相后，每日饮酒作乐，但是最后还被称为千古贤相，主要还是因为当时的汉朝经历了楚汉争霸的战争，百姓的生活还比较混乱，需要进行休养生息，而曹参却能很好的做到这一点。
我们现在应该都听过一个成语，那就是"萧规曹随”，这个成语可以说是将当时的很多事情都详细说明了。我们都知道，萧何和曹参早年都是同一个县里的官吏，而后他们便跟着汉高祖一起起兵，而且两个人的关系也十分要好，后来因为汉高祖选择重用萧何，却不重用曹参，两人之间的关系便开始破裂了，但是，在萧何死前他还是建议让曹参来接替他丞相的位置。
曹参在做齐相的时候，听了一个有名的隐士说，治理天下的人应该清净无为，让老百姓过安静平和的生活。而正是这个处理方式让当时齐国的几十座城都安定。后来萧何死了，临死之前像汉惠帝推荐了曹参，而曹参还是一直主张自己以前的那种无为而治，让老百姓们休养生息，因为当时的汉朝经历了楚汉争霸纷争的困扰，百姓还在战争中没有缓过劲儿来。
不过萧何在生前其实已经做好的各项政策和制度的，曹参自认为自己不如萧何，无法制定出比萧何更好的制度，于是便悬着了一套比较适合当时的百姓所处的环境的制度。综上我们不难看出，曹参虽说整日饮酒作乐，但是行动上其实是默默执行前人的想法。所以在后人看来，曹参看似什么都没做，只有饮酒作乐，其实已经最好的考虑了百姓的疾苦。
因为他饮酒作乐也是他治理朝政一个手段，他不是不治理朝政，而是采取了“无为而治”的手段。
历史上，萧何死后举荐了曹参为丞相。但曹参担任了丞相之后却没有用心处理政务，而是整天饮酒作乐。他的许多下属都看不下去了，准备来规劝曹参，却被曹参拉去喝酒，一个一个都被灌醉了。他的儿子受到皇帝的指令，询问曹参为何整日饮酒作乐，却被曹参用鞭子抽了几十鞭。看到这，我们可能会认为曹参是一个昏庸无能的丞相，但事实真的就是这样吗？
首先，我们要明白这件事发生的背景。曹参担任丞相的时候，正处于西汉初期，老百姓刚刚经历长时间的战争，这时候的国家最需要的是修生养息而不是励精图治。
其次，曹参之前由萧何担任丞相，而萧何担任丞相时早就制定好了治国的两项基本方针：任用敦厚老实之人，驱逐那些追名逐利之人。曹参对于此认为没有什么需要再去改变的，大臣们只要做好自己本分的事情，不去追名逐利就可以了。
再者，曹参当政的时候，吕后正牢牢把持着国家大权，汉惠帝完全处于吕后的操纵之下。这个时候，如果曹参大包大揽朝政，一定会引起吕后的忌惮。以吕后刻薄寡恩的性格，肯定会对曹参痛下杀手。所以曹参的无为也是在保护自己。
最后，其实曹参本人是武将出身，在治国方面本来就没什么本事，而他自己也清楚地知道自己这一方面的不足，所以萧规曹随，只遵循萧何定下的政策即可。
在曹参担任丞相的三年期间里面，社会稳定，百姓安居乐业，经济稳步发展。司马迁曾经这样评级曹参：“曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷後，参与休息无为，故天下俱称其美矣”。
西汉的丞相曹参虽然是整日饮酒作乐的，但是他仍然是被后人称作是一个贤相的。曹参他是汉朝的开国大功臣，虽然在建国之后，他并没有成为西汉的第一个丞相，但是他的确是有着自己的才能的。
虽然他和萧何之间曾经是有过间隙的，但是萧何毕竟是任人唯贤的人，后来在他要死的时候，萧何也是向吕后推荐了曹参。而曹参他在继承了萧何的相位之后，也是因为知道萧何原本定下来的法律制度是十分符合当时的汉朝国情的，因此曹参他也就没有去改变萧何以前定下的法规，这也就是著名的萧规曹随的典故。
曹参对于下属的选拔并不是只看他们的嘴上功夫的，曹参也是要去看他们的实际的能力大小的，而且当他的下属犯了一些错误的时候，曹参也是能很宽容的去对待他们，因此作为曹参的手下，那些大臣们也可以去做一些事情。但是时间久了，人们却发现曹参他只是天天喝酒而从不理会任何的事物，因此他们就想去劝谏曹参，让曹参他不要因为喝了酒而耽误了事情。而曹参他知道之后，也是只要有人去劝诫他不要喝酒，他就去请那个人去喝酒，而这又拉近了曹参他和手下的关系。
在汉惠帝知道这件事的时候，他也是找过曹参，让曹参他去做一些正确的事情。但是曹参他却是说自己这是在无为而治，是希望汉惠帝他可以相信自己的。而汉惠帝在猜测当中还是采纳了曹参的建议，而曹参也是不负汉惠帝对他的信任，在他担当丞相的时候，西汉也是变得越来越强大。
蒙古骑兵强悍善战，马上夺得天下建立了元朝，但仍然奉行马上治国的传统，把好好的天下弄得乌烟瘴气，统治中原不到百年便草草收场。红巾军起义与元朝主力在中原鏖战，这恰好给了在南方发展的朱元璋生息壮大的机会。
朱元璋手下徐达、常遇春、傅有德、李文忠等猛将如云，而他自己更是知人善任，平定中原把蒙古皇室赶到了大漠，这才开创了明朝280年的基业！朱元璋除了在军事上吊打元朝之外，夺得天下之后会不会像很多胜利者那样，对有蒙古血统的人进行清洗呢？留在中原的数百万蒙古族人的下场又如何呢？
在朱元璋统治的时代，杀戮还是很频繁的，毕竟是战争需要嘛。但朱元璋却不是个滥杀的人，他的铁血手腕都是有目的的。在对待元朝残余势力方面，朱元璋并未对那些蒙古族人进行针对性的“报复”，而是区别对待，一步一步的分化、同化他们。
元朝统治者思想落后而又一根筋，竟然把天下人分成四等，认为的制造民族间的矛盾！所以朱元璋当年征伐元朝的时候，有一句口号就是“驱逐胡虏，恢复中华”。当朱元璋真正的赶走了蒙古统治者之后，他却能对天下各族人民一视同仁，反正都是我大明的子民嘛！
具体到朱元璋如何对待蒙古族人，他并没有“报复”他们。面对漠北的北元势力，朱元璋一手拿到一手拿糖，不服就派兵痛打一顿，表现好就招抚，刚柔并济逐步的把残存的北元瓦解。那些被抓或者投降的蒙古贵族们，都受到了优待；而那些在战争中投靠明军的蒙古士兵，也都收拢到明军队伍，作为一支特种部队。
那么朱元璋是如何对待那些遗留在中原的数百万蒙古族人的呢？这方面老朱比蒙元、满清的做法要高明的多了，他没有用武力清除外族势力，而是出台政策逐步同化蒙古族人。第一，在服侍、语言方面做出规定。明确表明：禁止再穿戴以前的民族服装、配饰等，语言也要学习汉语，同时以前的蒙古姓氏也要简化为汉姓。
第二，元朝灭亡后中原遗留的上百万蒙古女下场又如何呢？这方面朱元璋手段是很残忍的。在《明律》中明确规定：蒙古女子不得与同族婚配，必须嫁给汉人，谁违反了就会受到仗刑，罚做奴隶！朱元璋的目的很明确，就是要通过通婚的方式逐渐淡化蒙古族人的血统，把他们同化为自己人，有了共同的文化认识之后，他们还会造反吗？
