Question

从“租庸调”到“两税法”，见证了唐朝怎样的发展历程？

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Answer 1

从租庸调到两税法这种变化。见证了唐朝由盛转衰，中央皇权进一步削减，并且地方势力逐渐强大的一种发展历程。

租庸调其实说起来很简单，就是人头税，任何其他的地产房屋不论，只论人头税。而两税法说起来也很简单，就是只按照地产和户产，而不按照多少人头，这样的一种计算方法。之所以会出现这样的一种情况，是因为唐朝初年，由于不断战乱，大量的自耕农增加，所以只有征收人头税，才能确保国家收入的不断增加，而随着安史之乱的发生，唐朝地方势力逐步变大，越来越多的地方军阀享有更多的土地，因此按照这种以土地为主的征收方式，可以帮助中央能够征收到更多的地方财政。这也充分见证了唐朝在这一时期，地方势力已经相当强悍，而中央王权逐渐无能，只能依靠收取地方的地税和产税等多种情况，但是对于地方的行政以及各种权力，并没有真正的实力能够把控他们。

而之所以出现这种由租庸调像两税法的转变，则是因为安史之乱中各种地方势力不断强大的原因。随着安史之乱的不断发生，在这场长达十几年的战争中，各个军阀依靠着自己强悍的实力，逐步吞并各种地盘，而忽略中央王朝的存在。虽然安史之乱之后，唐王朝战胜了最后的安禄山和史思明，但是他却再也没有能力去管辖自己的地方权力了。曾经的盛世大唐一去不复返，从此便剩下孱弱的唐王朝苟延残喘。 

综上所述，从租庸调到两税法的这种转变，充分展示了唐王朝由盛转衰的一种发展，也是唐王朝中央集权越来越弱小，而地方势力不断变大的一种发展历程。

Answer 2

唐初，征收赋税沿袭北魏的租庸调制。租庸调以人丁为依据，所谓“有田则有租，有身则有庸，有户则有调”。
成年男子每年向官府缴纳一定量的谷物，叫作“租”，可以用绢或布代役，叫作“庸”，缴纳定量的绢或布，叫作“调”。
唐朝建国以后，土地兼并便在逐步发展，失去土地而逃亡的农民增多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。
安史之乱以后，国家失去有效地控制户口及田亩籍帐的能力，土地兼并更是剧烈，加以军费急需，各地军政长官都可以任意用各种名目摊派，无须获得中央批准，于是杂税林立，中央不能检查诸使，诸使不能检查诸州，赋税制度非常混乱。
780年，唐德宗建中元年，宰相杨炎建议颁行“两税法”。两税法是以原有的地税和户税为主，统一各项税收而制定的新税法。由于分夏、秋两季征收，所以称为“两税法”。
古诗云：“私家无钱炉，平地无铜山，胡为秋夏税，岁岁输铜钱。”该诗所指的赋税制度是两税法。
……
井田制----初税亩——均田制——输籍法——租庸调——两税法——一条鞭法——摊丁入亩