请问,气功、内功的原理是什么?
为什么我看见在中央电视台里面科学、挑战类节目中,有的练过功的人用铁锤用力锤自己的胸、人站在鸡蛋上,记得还有中央三台毕福剑带领的“**七天乐”的节目组到了一个村子,里面的人...
为什么我看见在中央电视台里面科学、挑战类节目中,有的练过功的人用铁锤用力锤自己的胸、人站在鸡蛋上,记得还有中央三台毕福剑带领的“**七天乐”的节目组到了一个村子,里面的人都会功夫,有个老人将重达约十斤的铁球吞进胃里面,然后又自己吐出来,等等。
这些气功、内功,用物理学怎么解释,好像是“超自然”的。请懂这方面知识的专家解释一下。谢谢! 展开
这些气功、内功,用物理学怎么解释,好像是“超自然”的。请懂这方面知识的专家解释一下。谢谢! 展开
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中华气功和武功、中医是孪生姐妹,中医一定有气功的内容,中国武功也一定有气功的内容,否则同外国的武术就没有什么区别了,我们知道,武功绝对不是武术,二者的练习方法、效果和用途都是不同的。“练武不练功,到老一场空”,这就是对中国武功的基本要求。气功和特异功能又是密切相关的。那么,什么是气功呢?气功有什么功用呢?我们都知道,气功是“聚津成精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚”的方法。什么叫做炼?炼就是意识内守、意识守一的方法。为什么意识内守就能够使“津成精、精化气、气化神、神还虚”呢?为什么还虚以后就能够达到练气功的目的并且具备了气功的功能呢?这就要从经络穴位这个生命系统说起。
根据炁学理论和生物学生理学常识,我们知道,生物体是由固态骨肉、液态体液、气态呼哨消化道和炁态的炁管共四大系统构成的统一有机整体。四态齐全才能构成活生生的生物,缺一不可,而且炁态才是决定生命活动的关键系统,没有了炁态系统就成了死亡的生物,只是尸首躯壳而已。在细胞(精体)构成生物体的骨肉固态系统的时候,会在细胞之间形成各种大小形态的管道空隙,里面充满了液体、气体或炁体,于是构成了液态、气态、炁态三大系统,炁态系统就是经络穴位系统。经络是由炁体构成的炁体管道网络系统,里面流动着炁流,从而实现生命功能。用易学语言表达为,经络是由精结构形成的,充满了神(炁体)和气(炁流)的管道系统。根据气功等生命现象我们知道,经络物质炁体(神)就是生命物质(决定生命活动的物质)、意识物质(形成意识、精神、思维活动的物质)。
穴位就是经络管道上形成的炁体节点或经络的分叉处,是炁体比较集中的地方,是经络上的薄弱点、敏感点、功能点。穴位就象吹胶管时,在薄弱处形成的突起处。通过穴位控制经络功能,这就是点穴术。
经络是生命的动力系统。内外二气在经络里流动,冲击脏腑神经等器官,使生物体实现生命功能,形成各种生命现象。外气外精通过感官进入人体经络,内气由内精(细胞)泵动神(炁体)形成。炁体和体液占据着相同的管道,所以有“经络主行气血,是气血的通道”之称。经络空间由体液占据时为血脉,由炁体(神)占据时为气脉,行气则在气脉和血脉内流动。广义上的经络指的就是除了质点之外的所有空间部分(非质点物质占据的部分),狭义上的经络仅指炁体系统,不含固体、液体、或者气体的系统。经络中神气和体液之精相互对抗,维持正常的生命活动。神气、体液分别称为阴、阳物质,其中神和气又分别称为阴气(水气)、阳气(火气)。中医即以阴阳平衡论病,病是阴阳失调的生命现象。
根据广义精气神和经络理论,天人地三界都各有其精气神和经络系统。天之精气神分别是诸天体、天体辐射能和引力能、太空物质炁体,地之精气神分别是土石等化学物质、地球引力能和辐射能、风水(地里炁体)。炁体形成的通道就是经络,炁体较集中的地方为穴位。显然,经络是联系天地人三才物体的纽带,经络物质炁体(神气)是三才共享的物质,故易学有:“天地人一气、人为小天地、天人合一”等话语,“一气”就是共同享用的炁体,简称为炁。
经络理论是关于经络穴位的组成与结构(分布)、性质与功能、现象与应用、运动规律等的学问,经络技术(中医术)是经络理论和经络功能的实际具体应用。生命的本质在于经络,经络是生命的动力系统,因此经络理论是生命的动力学理论。根据经络理论和构成经络的精气神理论,即可阐述所有的生命现象和规律。
精体是以炁体为能源的永动炁泵(简称炁机),精所产生的炁流(气,能量)总是沿着由神(炁体)和气(炁流)构成的通道经络(炁道)运行的,其运行规律遵循能级化和能级简并两大能量定律。炁流导致了物体运动,气是使脏腑等器官活动(泵送体液)的动力源泉,脏腑是体液泵。神是使精得以活动的能源,是产生气的源泉,故有元气之称。
神经是生命的功能系统,经络是生命的动力系统。精气神理论阐述了生物体的结构和气的产生起源,经络理论阐述了气的作用规律,脏腑理论是和络理论紧密相关的理论体系,脏腑是精的特殊形态物质。
生物的生老病死均与神气(炁体)有关。在炁场(神力)的作用下,细胞之精才能正常活动。体液之精起到密闭经络管道,使炁体(神气)不致乱行或外泄的作用。炁流作用导致各种生命现象(身心活动),产生饥渴等欲望。从气功现象可知,当经络物质神气增加时,将会把经络管道中的体液挤出体外,出现津液增加的现象,汗水也是一样排出体外的。
气功原理就是通过意识内守的方法实现“聚津成精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚”。意识物质就是经络穴位中的元气,性质属水,而经络穴位中的行气性质属火,通过意识内守守一,水克火,使行气变为元气,经络内元气成分增加,行气成分减少,经络容量扩大,生命性能增强,从而实现气功功能——特异功能和全面养生功能。意守以一念代万念,减少意识活动消耗元气,同时意守一处,元神调集成穴团。根据爱因斯坦相对论的质能公式E=mc2,元气集中则该处能量(炁场力、神力)提高。根据水火相克理论,元气为水(风水、场能),行气为火(热性,具有波粒二性的四行气),水大则克火能力增强,就是使行气变为元气的能力增强。这样,随着经络中行气减少而元气增加,意识活动逐渐减少直至进入忘念入定境界。把元气集中起来凝聚成团就是九转金丹,是仙家至宝。炁体是能量物质,是生命物质、意识物质,经络炁体的增加意味着意念力、智力、体能等生命功能的提高,实现了气功功能,出现了超乎常人的能力的生命现象——特异功能。特异功能是经络功能。经络就是人的第六感官,可以感知气场信息(水行气信息,如意识波信息、引力场信息等)。
上面讲到的神虚二物都是指元气,是元气的两种存在形态。神是密闭在经络里的,压缩程度较高的元气,虚是太虚(太空大气)之元气(天之元气)。当练功到天人经络完全相通时,神物即为虚物(太虚之物),达到“天人合一”的最高境界。此时,人即可以用大气中的炁体作为能源,而无需靠呼吸饮食补给能量,成为不食人间烟火的神仙,具备了全部的生命功能。理论上讲,神仙是可以达到的境界,尽管用气功的方法很难达到。在这方面,中医的绝谷丹和气功的辟谷术、龟息术(胎息术)等生命现象和事实给了我们很大的启示:呼吸饮食绝不是生命必需,生物可以靠气(炁体)生存!这一发现对人类是莫大的福音!
根据炁学理论和生物学生理学常识,我们知道,生物体是由固态骨肉、液态体液、气态呼哨消化道和炁态的炁管共四大系统构成的统一有机整体。四态齐全才能构成活生生的生物,缺一不可,而且炁态才是决定生命活动的关键系统,没有了炁态系统就成了死亡的生物,只是尸首躯壳而已。在细胞(精体)构成生物体的骨肉固态系统的时候,会在细胞之间形成各种大小形态的管道空隙,里面充满了液体、气体或炁体,于是构成了液态、气态、炁态三大系统,炁态系统就是经络穴位系统。经络是由炁体构成的炁体管道网络系统,里面流动着炁流,从而实现生命功能。用易学语言表达为,经络是由精结构形成的,充满了神(炁体)和气(炁流)的管道系统。根据气功等生命现象我们知道,经络物质炁体(神)就是生命物质(决定生命活动的物质)、意识物质(形成意识、精神、思维活动的物质)。
穴位就是经络管道上形成的炁体节点或经络的分叉处,是炁体比较集中的地方,是经络上的薄弱点、敏感点、功能点。穴位就象吹胶管时,在薄弱处形成的突起处。通过穴位控制经络功能,这就是点穴术。
经络是生命的动力系统。内外二气在经络里流动,冲击脏腑神经等器官,使生物体实现生命功能,形成各种生命现象。外气外精通过感官进入人体经络,内气由内精(细胞)泵动神(炁体)形成。炁体和体液占据着相同的管道,所以有“经络主行气血,是气血的通道”之称。经络空间由体液占据时为血脉,由炁体(神)占据时为气脉,行气则在气脉和血脉内流动。广义上的经络指的就是除了质点之外的所有空间部分(非质点物质占据的部分),狭义上的经络仅指炁体系统,不含固体、液体、或者气体的系统。经络中神气和体液之精相互对抗,维持正常的生命活动。神气、体液分别称为阴、阳物质,其中神和气又分别称为阴气(水气)、阳气(火气)。中医即以阴阳平衡论病,病是阴阳失调的生命现象。
根据广义精气神和经络理论,天人地三界都各有其精气神和经络系统。天之精气神分别是诸天体、天体辐射能和引力能、太空物质炁体,地之精气神分别是土石等化学物质、地球引力能和辐射能、风水(地里炁体)。炁体形成的通道就是经络,炁体较集中的地方为穴位。显然,经络是联系天地人三才物体的纽带,经络物质炁体(神气)是三才共享的物质,故易学有:“天地人一气、人为小天地、天人合一”等话语,“一气”就是共同享用的炁体,简称为炁。
经络理论是关于经络穴位的组成与结构(分布)、性质与功能、现象与应用、运动规律等的学问,经络技术(中医术)是经络理论和经络功能的实际具体应用。生命的本质在于经络,经络是生命的动力系统,因此经络理论是生命的动力学理论。根据经络理论和构成经络的精气神理论,即可阐述所有的生命现象和规律。
精体是以炁体为能源的永动炁泵(简称炁机),精所产生的炁流(气,能量)总是沿着由神(炁体)和气(炁流)构成的通道经络(炁道)运行的,其运行规律遵循能级化和能级简并两大能量定律。炁流导致了物体运动,气是使脏腑等器官活动(泵送体液)的动力源泉,脏腑是体液泵。神是使精得以活动的能源,是产生气的源泉,故有元气之称。
神经是生命的功能系统,经络是生命的动力系统。精气神理论阐述了生物体的结构和气的产生起源,经络理论阐述了气的作用规律,脏腑理论是和络理论紧密相关的理论体系,脏腑是精的特殊形态物质。
生物的生老病死均与神气(炁体)有关。在炁场(神力)的作用下,细胞之精才能正常活动。体液之精起到密闭经络管道,使炁体(神气)不致乱行或外泄的作用。炁流作用导致各种生命现象(身心活动),产生饥渴等欲望。从气功现象可知,当经络物质神气增加时,将会把经络管道中的体液挤出体外,出现津液增加的现象,汗水也是一样排出体外的。
气功原理就是通过意识内守的方法实现“聚津成精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚”。意识物质就是经络穴位中的元气,性质属水,而经络穴位中的行气性质属火,通过意识内守守一,水克火,使行气变为元气,经络内元气成分增加,行气成分减少,经络容量扩大,生命性能增强,从而实现气功功能——特异功能和全面养生功能。意守以一念代万念,减少意识活动消耗元气,同时意守一处,元神调集成穴团。根据爱因斯坦相对论的质能公式E=mc2,元气集中则该处能量(炁场力、神力)提高。根据水火相克理论,元气为水(风水、场能),行气为火(热性,具有波粒二性的四行气),水大则克火能力增强,就是使行气变为元气的能力增强。这样,随着经络中行气减少而元气增加,意识活动逐渐减少直至进入忘念入定境界。把元气集中起来凝聚成团就是九转金丹,是仙家至宝。炁体是能量物质,是生命物质、意识物质,经络炁体的增加意味着意念力、智力、体能等生命功能的提高,实现了气功功能,出现了超乎常人的能力的生命现象——特异功能。特异功能是经络功能。经络就是人的第六感官,可以感知气场信息(水行气信息,如意识波信息、引力场信息等)。
上面讲到的神虚二物都是指元气,是元气的两种存在形态。神是密闭在经络里的,压缩程度较高的元气,虚是太虚(太空大气)之元气(天之元气)。当练功到天人经络完全相通时,神物即为虚物(太虚之物),达到“天人合一”的最高境界。此时,人即可以用大气中的炁体作为能源,而无需靠呼吸饮食补给能量,成为不食人间烟火的神仙,具备了全部的生命功能。理论上讲,神仙是可以达到的境界,尽管用气功的方法很难达到。在这方面,中医的绝谷丹和气功的辟谷术、龟息术(胎息术)等生命现象和事实给了我们很大的启示:呼吸饮食绝不是生命必需,生物可以靠气(炁体)生存!这一发现对人类是莫大的福音!
参考资料: http://ks.cn.yahoo.com/question/1406082213712.html
2009-05-05
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练?功——宣化上人发聋振聩(二)
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练?功
「气」没有知觉,它也不会做什麼,怎麼会有「功」?
◎宣化上人一九九○年代初期开示於万佛圣城
现在全世界到处都讲气功,可以说是一种时髦的东西,所以就疯狂了世界上的老人、中年人、少年人,都莫名奇妙要学气功。
可是气功里边有很多分别,有真的、有假的,有正的、有邪的;要是中了邪的,就会发神经;发了神经,心理医生也医不好你。
究竟气怎麼会有功?学气功、练气功的人,都叫它「气功」。其实这是名实不相副的。那麼本来应该叫什麼?应该叫神功,应该叫鬼功,应该叫魔功,应该叫妖功!
什麼叫神功?神功就是「神而明知,存乎其人。」不要见著学气功的,就以为这都是正的;学气功,想要赚钱的、想要发财的,这都是邪的,和利欲熏心那种人,没有分别。
那什麼叫神功?就是不要钱的!愈教气功,愈没饭吃;连饭都没得吃,穷得这个样子;连衣服都破破烂烂的,穿不起。他就保持一个正念,用他的精神以神御气,所以这叫神功。
神功可以支配神,一切天神、地神、草木神、江河湖海神、山川树木神,他都可以用意来支配,所以这可以说神功。
可是神功是对的吗?「损法财,灭功德,莫不由斯心意识;是以禅门了却心,顿入无生知见力。」既使是神功,也是在心意上用工夫,没到变化无穷的境界上。
古来圣人说:「大而化之,之谓圣;圣而不可知,之谓神。」虽然叫神功,可是还在心识上用功夫,要做出一个样子来,用一个方法,著住到相上,这并不是无相。你看!这就是最高尚的神功。
而什麼是鬼功?这鬼功又次一等,就是修种种法术,常常和一些死人的灵魂在一起。他有一种勾召法,把鬼勾招来,想法子收服这个鬼,控制这个鬼,令鬼对他唯命是从。所以鬼听他的话,到时候就有一些动作。这个鬼功可以说是跳大神的。
在北方有一种跳神。这神要是来了,啊!那本领可大,他可以用把刀钉到头里头去。等这神要走时,这神就把这刀拔下来,用手一抹擦,刀口就封上了,没有了。可是这个并不是神功,若叫他神,这是邪神,不是什麼正神。正神不搞这一套,不标异现奇,故意现出来一种本领给人看。
他还能耍北方锄草的锄刀,这锄刀有五尺长,刀上另一端有个窟窿,窟窿用著一个铁轴的东西,连接在刀床上,用力将另一端刀柄往下一按,就把草割断了。那麼他能怎麼样?他这个神要是来了,能用铁鎚子穿透肩背,然后把锄刀挂到铁槌子上,而且能挂很多把。
就这样,他拿著刀蹦蹦跳跳就这麼抡起来,威风得不得了,就要比武。譬如和有病的,病也有个神,这个神也来了,两个这麼一比,他要是能比得了,这就算打平手;如果那个有病的神,没有这个本事,就要投降了,赶快乖乖地走。
世界上有很多很多奇奇怪怪的事情,你不能说这都是不得了,其实这都是一种邪魔鬼怪,在那儿做怪,鬼功就是这个样子。神功来了,不会乱蹦乱跳,不会哆哩哆嗦,神功是斯文的。
鬼功为什麼蹦蹦跳跳?因为他没有定性,没有定力。魔功、妖功更不要说。妖功,妖来了,和魔功都是专门行淫欲,这就是妖魔鬼怪现前,附到你身上,这叫飞精附人,演说经法。
所以这些我们都要知道,你不能看那蹦蹦跳跳的,就以为这是什麼。例如某某人,这位一般人所称的气功名家,我头一次听他这个,第二次、第三次再听,我就详细看,他是有鬼神助著他。你们不懂的人,就说这是发功--自发功。
这美其名叫「自发功」,根本不是。根本是怎麼样?凡是蹦蹦跳跳的,都有一个鬼在支配那个人,那个人已经快走火入魔了。不过这个鬼听他的话,所以他把这个鬼放出来,令你这麼颠颠倒倒的。这是他的意念,叫你怎麼样,你就怎麼样。
因为这个鬼听他的话,懂得他的意念。他说叫你拍拍打打,头晃晃,手摇摇,鬼就令你这样子。这美其名叫自发功,其实就是自发神经!
这是说真的!你们学这个,要知道正邪是非。若没有择法眼,就会鱼目混珠,以为这就是什麼!真正的功,你看不出来的;你看出来的,那都是假假的!
那麼前面所说的气功名家,他自己本身还有定力,还不会那麼蹦蹦跳跳,喊喊叫叫的,他只是在那儿讲。可是他讲的,千篇一律,每一次他讲的都是照著稿子来念。
这个稿子也叫「催眠术」,引诱你,令你蹦蹦跳跳。他先自发功,说怎麼怎麼样子,然后,他又讲一套江湖话。
什麼叫江湖话呢?就是--啊!我在什麼地方,令坐轮椅的站起来;我在什麼地方,令有病的好了;我在什麼地方,怎样实验,怎样减去多少血压,又如何如何的。这完全是在卖膏药,跑江胡所说的话!
不过我还不厚非他,为什麼?他不要钱,不收弟子,也不吃好的,这可以说是真的。如果他要钱,看一趟美金两千块,啊!这两千块等於掉到海里一样。这是钱太多了,才这麼用!这就叫拿钱去造罪业。要是为自己的病痛拿两千块去看医生,也是要看很多次才能用得了,而看看气功师父就要两千块。
各位想一想:凡是哆哩哆嗦的样子,这都是在发神经,都是和跳神一样。台湾叫乩童,广东话叫鬼上身,就是这一类。到那个时候,好像发狂似的,自己也做不得主了。
你们再想一想:无缘无故的,你就会解运,又会什麼什麼的,这叫干什麼?啊!学气功就会这个?我是很愚痴的,我不相信!
学气功要怎麼样?要斯文一点,气没有蹦蹦跳跳的。气球里头有气,你一拍,它掉在地上就蹦起来。可是你无缘无故,就那麼自己哆哩哆嗦的动起来,这就是因为你没有定力,他才引诱人,说叫你要怎麼怎麼动。
一开始的时后,你自己动,可是动动就控制不住了,自己做不得主,想不动也不行了。啊!你们想一想这叫个什麼?
正的不会哆哩哆嗦;哆哩哆嗦的,这里头都有问题。
对於这个气功名家,我还承认他是个正人,这是我对他的评论。至於怎麼好,怎麼妙,这简直胡闹!这个地方就要有真正的智慧;没有真正智慧,你就认贼做子,指鹿为马,黑白不分,是非不辨,愚不可及。
还有那一套怎麼样试验,怎麼样科学,怎麼大学里试验,二学里试验,三学里试验,四学里试验;试验多少次,又是怎麼怎麼样,科学都承认他应该得诺贝尔奖金!又是弄这个高帽子一戴,这些教授一看,哦!大学里都承认了,我也应该承认,我不可以后人。
这都是以盲引盲啊!弄得热腾腾的,全世界都发狂了,都一面倒,这个功夫可以叫一面倒的功!
问:打坐是不是用气功来打?
上人:气没有功!
问:那书上为什麼有气功?
上人:书上那个囫囵吞枣,他们根本不懂的,根本连名词都弄错了,那叫名实不相副。
气没有功的;那不叫气功,叫什麼功呢?叫妖功,像妖怪似的;叫魔功,走火入魔了。
有鬼功,鬼功来了,哆哩哆嗦的,说:「这叫自发功。」你们一般人也莫名其妙,根本不知道它是怎麼一回事。你哆哩哆嗦,那鬼已经附到你身上,他没定力,所以在你的身上不得不哆哩哆嗦,这麼个样子。一般人以为这是内功,其实根本不懂的。
还有,说话很应验,那叫神功。怎麼叫神功?神功不这麼哆哩哆嗦的,因为神有点定,气定神闲。好像你伸手出来,这不是气叫手伸的,这是你内心里的心神要伸手,所以手伸出来。因为他们本身也不知道他是神、鬼、妖、魔、牛鬼蛇神之类的,所以就囫囵吞个枣说是「气功」。
「气」没有知觉,它也不会做什麼。怎麼会有「功」?它出去就散了,所以一般人都习焉不察,气功、气功、气功,等「气」死了,它还是那麼「功」。
问:练气练个什麼气啊?
上人:就是练不生气;能练到不生气,那永远都不会死的。为什麼人不会死?就因为不生气。会生气怎麼就死了呢?因为你把气都冒了嘛!所以死得就快了。所以出气不是好办法,气一出去,不能抱元守一,不能执中一贯,不能万虑归一,这都叫冒气了。
你们听「冒气」这两个字是俗话,觉得很好笑,其实这里面有深意,有道意,有佛意,有人意!
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法界佛教总会 ? DRBA / BTTS / DRBU
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练?功
「气」没有知觉,它也不会做什麼,怎麼会有「功」?
◎宣化上人一九九○年代初期开示於万佛圣城
现在全世界到处都讲气功,可以说是一种时髦的东西,所以就疯狂了世界上的老人、中年人、少年人,都莫名奇妙要学气功。
可是气功里边有很多分别,有真的、有假的,有正的、有邪的;要是中了邪的,就会发神经;发了神经,心理医生也医不好你。
究竟气怎麼会有功?学气功、练气功的人,都叫它「气功」。其实这是名实不相副的。那麼本来应该叫什麼?应该叫神功,应该叫鬼功,应该叫魔功,应该叫妖功!
什麼叫神功?神功就是「神而明知,存乎其人。」不要见著学气功的,就以为这都是正的;学气功,想要赚钱的、想要发财的,这都是邪的,和利欲熏心那种人,没有分别。
那什麼叫神功?就是不要钱的!愈教气功,愈没饭吃;连饭都没得吃,穷得这个样子;连衣服都破破烂烂的,穿不起。他就保持一个正念,用他的精神以神御气,所以这叫神功。
神功可以支配神,一切天神、地神、草木神、江河湖海神、山川树木神,他都可以用意来支配,所以这可以说神功。
可是神功是对的吗?「损法财,灭功德,莫不由斯心意识;是以禅门了却心,顿入无生知见力。」既使是神功,也是在心意上用工夫,没到变化无穷的境界上。
古来圣人说:「大而化之,之谓圣;圣而不可知,之谓神。」虽然叫神功,可是还在心识上用功夫,要做出一个样子来,用一个方法,著住到相上,这并不是无相。你看!这就是最高尚的神功。
而什麼是鬼功?这鬼功又次一等,就是修种种法术,常常和一些死人的灵魂在一起。他有一种勾召法,把鬼勾招来,想法子收服这个鬼,控制这个鬼,令鬼对他唯命是从。所以鬼听他的话,到时候就有一些动作。这个鬼功可以说是跳大神的。
在北方有一种跳神。这神要是来了,啊!那本领可大,他可以用把刀钉到头里头去。等这神要走时,这神就把这刀拔下来,用手一抹擦,刀口就封上了,没有了。可是这个并不是神功,若叫他神,这是邪神,不是什麼正神。正神不搞这一套,不标异现奇,故意现出来一种本领给人看。
他还能耍北方锄草的锄刀,这锄刀有五尺长,刀上另一端有个窟窿,窟窿用著一个铁轴的东西,连接在刀床上,用力将另一端刀柄往下一按,就把草割断了。那麼他能怎麼样?他这个神要是来了,能用铁鎚子穿透肩背,然后把锄刀挂到铁槌子上,而且能挂很多把。
就这样,他拿著刀蹦蹦跳跳就这麼抡起来,威风得不得了,就要比武。譬如和有病的,病也有个神,这个神也来了,两个这麼一比,他要是能比得了,这就算打平手;如果那个有病的神,没有这个本事,就要投降了,赶快乖乖地走。
世界上有很多很多奇奇怪怪的事情,你不能说这都是不得了,其实这都是一种邪魔鬼怪,在那儿做怪,鬼功就是这个样子。神功来了,不会乱蹦乱跳,不会哆哩哆嗦,神功是斯文的。
鬼功为什麼蹦蹦跳跳?因为他没有定性,没有定力。魔功、妖功更不要说。妖功,妖来了,和魔功都是专门行淫欲,这就是妖魔鬼怪现前,附到你身上,这叫飞精附人,演说经法。
所以这些我们都要知道,你不能看那蹦蹦跳跳的,就以为这是什麼。例如某某人,这位一般人所称的气功名家,我头一次听他这个,第二次、第三次再听,我就详细看,他是有鬼神助著他。你们不懂的人,就说这是发功--自发功。
这美其名叫「自发功」,根本不是。根本是怎麼样?凡是蹦蹦跳跳的,都有一个鬼在支配那个人,那个人已经快走火入魔了。不过这个鬼听他的话,所以他把这个鬼放出来,令你这麼颠颠倒倒的。这是他的意念,叫你怎麼样,你就怎麼样。
因为这个鬼听他的话,懂得他的意念。他说叫你拍拍打打,头晃晃,手摇摇,鬼就令你这样子。这美其名叫自发功,其实就是自发神经!
这是说真的!你们学这个,要知道正邪是非。若没有择法眼,就会鱼目混珠,以为这就是什麼!真正的功,你看不出来的;你看出来的,那都是假假的!
那麼前面所说的气功名家,他自己本身还有定力,还不会那麼蹦蹦跳跳,喊喊叫叫的,他只是在那儿讲。可是他讲的,千篇一律,每一次他讲的都是照著稿子来念。
这个稿子也叫「催眠术」,引诱你,令你蹦蹦跳跳。他先自发功,说怎麼怎麼样子,然后,他又讲一套江湖话。
什麼叫江湖话呢?就是--啊!我在什麼地方,令坐轮椅的站起来;我在什麼地方,令有病的好了;我在什麼地方,怎样实验,怎样减去多少血压,又如何如何的。这完全是在卖膏药,跑江胡所说的话!
不过我还不厚非他,为什麼?他不要钱,不收弟子,也不吃好的,这可以说是真的。如果他要钱,看一趟美金两千块,啊!这两千块等於掉到海里一样。这是钱太多了,才这麼用!这就叫拿钱去造罪业。要是为自己的病痛拿两千块去看医生,也是要看很多次才能用得了,而看看气功师父就要两千块。
各位想一想:凡是哆哩哆嗦的样子,这都是在发神经,都是和跳神一样。台湾叫乩童,广东话叫鬼上身,就是这一类。到那个时候,好像发狂似的,自己也做不得主了。
你们再想一想:无缘无故的,你就会解运,又会什麼什麼的,这叫干什麼?啊!学气功就会这个?我是很愚痴的,我不相信!
学气功要怎麼样?要斯文一点,气没有蹦蹦跳跳的。气球里头有气,你一拍,它掉在地上就蹦起来。可是你无缘无故,就那麼自己哆哩哆嗦的动起来,这就是因为你没有定力,他才引诱人,说叫你要怎麼怎麼动。
一开始的时后,你自己动,可是动动就控制不住了,自己做不得主,想不动也不行了。啊!你们想一想这叫个什麼?
正的不会哆哩哆嗦;哆哩哆嗦的,这里头都有问题。
对於这个气功名家,我还承认他是个正人,这是我对他的评论。至於怎麼好,怎麼妙,这简直胡闹!这个地方就要有真正的智慧;没有真正智慧,你就认贼做子,指鹿为马,黑白不分,是非不辨,愚不可及。
还有那一套怎麼样试验,怎麼样科学,怎麼大学里试验,二学里试验,三学里试验,四学里试验;试验多少次,又是怎麼怎麼样,科学都承认他应该得诺贝尔奖金!又是弄这个高帽子一戴,这些教授一看,哦!大学里都承认了,我也应该承认,我不可以后人。
这都是以盲引盲啊!弄得热腾腾的,全世界都发狂了,都一面倒,这个功夫可以叫一面倒的功!
问:打坐是不是用气功来打?
上人:气没有功!
问:那书上为什麼有气功?
上人:书上那个囫囵吞枣,他们根本不懂的,根本连名词都弄错了,那叫名实不相副。
气没有功的;那不叫气功,叫什麼功呢?叫妖功,像妖怪似的;叫魔功,走火入魔了。
有鬼功,鬼功来了,哆哩哆嗦的,说:「这叫自发功。」你们一般人也莫名其妙,根本不知道它是怎麼一回事。你哆哩哆嗦,那鬼已经附到你身上,他没定力,所以在你的身上不得不哆哩哆嗦,这麼个样子。一般人以为这是内功,其实根本不懂的。
还有,说话很应验,那叫神功。怎麼叫神功?神功不这麼哆哩哆嗦的,因为神有点定,气定神闲。好像你伸手出来,这不是气叫手伸的,这是你内心里的心神要伸手,所以手伸出来。因为他们本身也不知道他是神、鬼、妖、魔、牛鬼蛇神之类的,所以就囫囵吞个枣说是「气功」。
「气」没有知觉,它也不会做什麼。怎麼会有「功」?它出去就散了,所以一般人都习焉不察,气功、气功、气功,等「气」死了,它还是那麼「功」。
问:练气练个什麼气啊?
上人:就是练不生气;能练到不生气,那永远都不会死的。为什麼人不会死?就因为不生气。会生气怎麼就死了呢?因为你把气都冒了嘛!所以死得就快了。所以出气不是好办法,气一出去,不能抱元守一,不能执中一贯,不能万虑归一,这都叫冒气了。
你们听「冒气」这两个字是俗话,觉得很好笑,其实这里面有深意,有道意,有佛意,有人意!
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法界佛教总会 ? DRBA / BTTS / DRBU
参考资料: 宣化上人法宝网-线上阅读
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气功.
是打通小周天.而后打通任督二脉,
经过数年练习.在丹田之处,形成一个气囊.
你说见的 站在鸡蛋上的是.把气囊里的气运行至身体各处经络.各处穴位.
然后在身边产生一种气场.他就是站在气场上.而鸡蛋上并没有用里.只是一个支撑点.吞铁球那个是.他已经把功夫练到家了.把铁球吞进去后.用气囊里的气把求逼吐出来. 和超自然也有一点关系的!
是打通小周天.而后打通任督二脉,
经过数年练习.在丹田之处,形成一个气囊.
你说见的 站在鸡蛋上的是.把气囊里的气运行至身体各处经络.各处穴位.
然后在身边产生一种气场.他就是站在气场上.而鸡蛋上并没有用里.只是一个支撑点.吞铁球那个是.他已经把功夫练到家了.把铁球吞进去后.用气囊里的气把求逼吐出来. 和超自然也有一点关系的!
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其实不是超自然,正是有些人是把气功当做了特异功能,反而史人不相信有气功或者迷信气功。就那点穴说吧,不了解武术的人,大多从电视、小说等等了解这个就导致一般人肯定以为是没有点穴的都是假。其实不是说,点穴现实中的确存在,就是远远没电视上那样的夸张,了解你就知道点穴其实也没什么神奇的。那气功其实也一样,你了解的其实也没什么神奇,你要了解气功,其实可以从中医入手。
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十斤的铁球?他有那么大的嘴?一般用的铅球就5 KG。比巴掌大。
物理学:气功是靠意念引导身体,激发出身体的潜在能力,意念就是起个导向作用。任何人只要经过训练都可以的。
至于抗打功大都是表演的。有一定技巧,加上特殊的训练就会有惊人的效果。但细心就会发现窍门。
鸡蛋外皮是很硬的。只要受力均匀可以承受很大的力量也就是压强和面积问题。当然他也是经过训练过的。估计是光脚站上面。穿鞋真鸡蛋一定破。
物理学:气功是靠意念引导身体,激发出身体的潜在能力,意念就是起个导向作用。任何人只要经过训练都可以的。
至于抗打功大都是表演的。有一定技巧,加上特殊的训练就会有惊人的效果。但细心就会发现窍门。
鸡蛋外皮是很硬的。只要受力均匀可以承受很大的力量也就是压强和面积问题。当然他也是经过训练过的。估计是光脚站上面。穿鞋真鸡蛋一定破。
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