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明夷待访录《学校》的翻译

要完整版的……

Answer 1

前几天在看《明夷待访录》。这书是明末的黄宗羲写的，被清末以来一些酸文人认为是具有朴素的民主思想，结果地位被捧得很高。这书我读大学时找来翻过一阵，当时也就是看见《原君》《原法》那些篇目里面一些疑似“民主”的言论，于是假装激动一下，再搬去跟同学说说，显得自己特深刻之外，没有剩下多少实际的收获。这回读，读得有点感觉，觉得他谈的很多问题跟今天还是相似的。索性挑出其中《学校》篇的几段，把它译成白话文，贴给大家分享：

[原文] 学校，所以养士也。……
[译] 学校是一个造就人才的地方。

[原文] 三代以下，天下之是非一出於朝廷。天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当於缓急之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往住自拔於草野之间，於学校初无与也，究竟养士一事亦失之矣。……
[译] 上古三代以后，天下的是是非非都来自于朝廷。君主所推崇的，人人都认为它正确；君主厌弃的，大家都口诛笔伐而唯恐不及。像记账、采购、搞活动、抓治安这些具体事务，都交给基层干部去处理。在这种环境之下，偶尔也会出个把人才，于是大家都觉得学校没什么用处。其实他们所谓的“学校”，只是一个混文凭、争课题的地方，人人利欲熏心，总是以执政党的好尚来指引自己的学术研究方向。这跟真正意义上的学校实在没什么关系。而具有真才实学的人，往往都是自学成材，跟世人所谓的“学校”也没啥关系。所以，所谓学校“造就人才”这种话，基本上就是扯蛋！

[原文] 东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。宋诸生伏阙捶鼓，请起李纲。三代遗风，惟此犹为相近。使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见盗贼奸邪慑心於正气霜雪之下！君安而国可保也。乃论者目之为衰世之事，不知其所以亡者，收捕党人，编管陈、欧，正坐破坏学校所致，而反咎学校之人乎！
[译] 东汉的时候，全国有大学生三万人。他们议论国事既尖锐又深刻，不替既得利益集团开脱。当时的高干们都很怕被他们议论。宋代的时候，大学生们跪在国务院门前，击鼓请愿，要求正直的李纲同志出来主持工作。——上古时代的那种学校遗风，也只有在这两个例子里可以看到点儿影子。如果当时的执政者能把学生们认为是不正确的加以改正，那么邪气就要被正气压倒，“三讲”里面的“讲正气”也就实现了！君主平正国家才能屹立。但是很多人却把东汉、宋代大学生这些事情看成是亡国之兆，却不知道国之所以灭亡，正是因为打压言论、拘禁异议人士造成的，而这些举动，都是对学校追求真知真理的传统的一种破坏，怎么能怪学生们故意捣乱呢？

[原文] 嗟乎！天之生斯民也，以教养托之於君。授田之法废，民买田而自养，犹赋税以扰之；学校之法废，民蚩蚩而失教，犹势利以诱之。是亦不仁之甚，而以其空名跻之曰「君父，君父」，则吾谁欺！
[译] 妈的！天生出这么些老百姓，把对他们教育和养育的责任托付给君王。可是，配给田亩的制度荒废以后，老百姓自己买地谋生，而君王还要强征赋税来骚扰他们；义务教育名存实亡了，老百姓失去教育机会，而君王还要用学历、职称这些名利来诱惑他们。这岂不是太没良心了？可是君王还要攥着个虚名，称什么“君父、君父”的，你他妈骗谁呢！

Answer 2

参考译文：
学校是用来培养人才的。不过古代圣王设置学校的用意不止如此，还要让治理天下的手段都出自于学校，这样设置学校的意图才能得到完全实现。这样说的意思并不是指朝廷会议、发布政令、尊养老人、抚恤孤儿、计检战功，以及出兵征伐之时检阅将士、审理重要案件时召集吏民、举行重要祭祀之时祭奠始祖等等，这些事情自古都要在壁雍举行。而且无论朝廷之上，还是民间之中，都要经过学校的耳濡目染、潜移默化，大家都有诗书中所蕴含的那种宽厚的气象。天子认可的未必对，天子否定的未必错，因此天子也不敢以自己的态度来判断是非，而把判断是非的任务交给学校的公论。所以培养士人固然是学校的职责之一，但是学校并不仅仅是为了培养士人而设置的。
三代以后，天下事的是非对错完全由朝廷来判断。天子赞扬过的，大家就全都认为是对的；天子贬抑的，大家就全都指摘是错的。文书、限期、赋税、司法等等，全都交给庸俗的胥吏去处理。在这种风气之外，偶尔有稍具才干的人出现，也会认为学校这种地方不算什么要紧的事情。其实他们所说的学校，不过是为了科举考试而喧嚣争竞，一心想争取功名富贵之地，所以他们才能利用朝廷掌握的权势和利益改变了学校的本来意义，而真正具有才能的有学问的读书人，往往从民间自行崛起，与学校压根就没有什么关系。说到底学校就连培养人才这一点作用也失掉了。
于是学校一变而为书院。可是，书院中人认为不对的，朝廷一定会认为是对的并且加以表彰；书院中认为正确的，朝廷一定会认为是错的并且加以羞辱。或者禁止所谓“伪学”，或者禁毁天下书院，都是用政治权力来与书院争胜。就连不肯出来做官的，朝廷也要施以刑罚，指责这些人：“这是带领天下的士大夫背叛朝廷。”开始的时候，学校与朝廷没有关系，后来，朝廷跟学校事事相反。学校不但不能培养人才，反而成了迫害人才的场所，这样的话，朝廷还要沿袭前代的名目而设立学校干什么呢？
东汉有太学生三万人，敢于发表正直深刻的言论，即使是面对豪强也从不隐瞒回避，朝廷的公卿大臣都畏惧他们的批评。宋代的太学生聚集到宫门之外，擂鼓上书，请求起用李纲。这两件事还算接近于三代的风气。如果当时在朝廷当政的那些人，认同太学生的是非判断，一定可以使盗贼奸邪们屈从于正气的权威！皇位得以安稳，国家能够保全。但是很多人却把东汉、宋代太学生做的这些事情看成是亡国的表现，却不知道国之所以灭亡，正是由于收捕党人、打压言论、拘禁异议人士、破坏学校追求真知真理造成的，怎么能责备学校的学生呢！