Question

道德经第四章似道而非道

Answer 1

道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

道的妙用在于谦冲不已，犹如来自山长水远处的源泉。涓涓汩汩而流注不休，终而汇聚成无底的深渊，不拒倾注，永远也没有满盈而无止境，如我了解道的冲而不盈的妙用，它便如生生不已，永无休止的那个想象中的宗主功能一样，就可应用无方量同太虚。能够做到冲盈不盈不满，自然可以顿挫尖锐，化解纷扰，然后参和它的光景，互通它的尘象，但它依然是澄澄湛湛，和而不杂，同而不流的，若存若亡于其间，倘使真能做到这种造诣，完成这种修养，便无法知道它究竟是谁之子。似人而非人，似神而非神，实在无法比拟它像个什么，即使真有一个能主宰万物的大帝，那么这个能创造大帝的又是谁？这个谁之子的谁才是创造大地万物的根本功能，姑且叫它道，但是道本无形，道本无名，叫它是道，便已非道，因此只好形容它是先帝之相。