《山海经》是谁写的?
《山海经》是刘秀写的,就是跟随大禹治水的伯益,最早的原书是《大荒五经》里面。
《山海经》的作者,据西汉末年主持整理皇家藏书的刘秀(歆)说,是跟随大禹治水的伯益。这个说法影响非常大,以至于后来据此衍生出来大禹作《山海经》、夷坚作《山海经》等说法。但这些其实都是想当然的,并没有真凭实据,也不会是事实。
首先《山海经》是分三个部分的,三部分各自独立,只不过西汉末年被人强行编在一起了。这三个部分就是《五藏山经》五篇、《海外内经》八篇、《大荒五经》五篇。我们要讨论《山海经》的作者和时代,就要分别讨论。
《大荒五经》应该是其中最早的。早到什么时候呢,我们也说不好。反正甲骨文中就有很多可以跟《大荒五经》相互印证的地方。最有名的就是民国是国学大师王国维的《殷卜辞中所见先王先公考》及其《考续》,证明了《大荒五经》等文献中的“王亥”并不是凭空捏造的,可以在甲骨文中找到。
除此之外还有不少能够印证《大荒五经》的早期出土文献。这对《山海经》迷们来说,无疑是一个振奋人心的大好消息。但《大荒五经》中也有一些被汉代人改写的痕迹,比如素来受人诟病的“长沙零陵”这种晚出的地名,比如铁。
所以说《大荒五经》的写作过程很可能相当漫长,写成后又经过人们的修改,原文已经无法得知了。重点是《大荒五经》以及《海外内经》本来是依图为文,文字现在多少还能看到,但图画却荡然无存。所有关于图画的说法,都只是人们的猜想和“考证”罢了。这是非常让人遗憾的。
《山海经,成书于战国时期至汉代初期,与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书。
《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。
《山海经》展示的是远古的文化,记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动,勾勒出了上古时期的文明与文化状态,为后世提供了许多有用的信息。》