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这段古文什么意思，求翻译在线等

赵氏佑温故录云:“孟子独称梁,不一言魏,则是时必有因迁都而并改国号之事。”

O注“圣人”至“例也”O正义曰:周氏广业孟子出处时地考云:“史称孟子困于齐、梁,而扬雄解嘲有云:孟子虽连蹇犹为万乘师。盖以齐宣称夫子明以教我’,梁惠言寡人愿安承教’,皆以师道尊之故也。孟子言五教,而答问居其一,故诸侯质疑问礼,即是以师道尊之。乃论语名篇,但举篇首以为之目。其称卫灵公,以篇首有卫灵公问陈。其称季氏,以篇首有季氏将伐颛臾,与学而、述而等篇同。孟子以梁惠王、滕文公名篇,亦如是耳。非谓例卫灵公、季氏于子路、颜渊,例梁惠王、滕文公于公孙丑、万章也。赵氏所云,恐未尽然。

Answer 1

赵佑《温故录》说：“孟子中只称呼梁，没有称呼过魏国，可能是因为那个时候因为迁都大梁并且更改国号为梁的事实。”
“圣人”到“例也”这段注。《正义》说：“周广业《孟子出处时地考》说：“史料记载孟子在齐国和梁国遇到困境。扬雄《解嘲》说：“即使遭遇困境仍然是万世名师。”大概是因为齐宣王对孟子说“请先生明白地教导我”，梁惠王说“我愿意接受先生的教导”。二王都用尊重老师的态度来尊重孟子这样的原因。孟子传扬五种教育方法，提问回答就是其中之一。所以诸侯询问关于礼的疑惑时，就把孟子当作老师来尊敬。至于《论语》给每篇命名，只是把此篇开始的字作为篇名而已。比如《卫灵公》，是因为第一句是“卫灵公为陈”；《季氏》是因为第一句是“季氏将伐颛臾”，跟《学而》《述而”等篇章命名规则是一样的。孟子用“梁惠王”“滕文公”来作为篇章名也是同样的原因。不是说把卫灵公、季氏作为子路、颜渊的例子，把梁惠王”“卫灵公”作为公孙丑”“万章”的例子。赵氏所说的这些体例，恐怕不都是这样。