Question

翻译古文。。。。

东坡谪岭南，元符末始北还。舟次新淦，时人方础石为桥，闻东坡之至，父老儿童二三千人，聚立舟侧，请名其桥。东坡将登舟，谒县宰，众人填拥不容出，遂就舟中书“惠政桥”字与之，邑人始退。 翻译出来求速度

Answer 1

皇清纳腊室卢氏墓志铭

赐进士出身候补内阁中书舍人平湖叶舒崇撰

夫人卢氏，奉天人，其先永平人也。毓瑞医闾，形胜桃花之岛，溯源营室，家声孤竹之城。父兴祖，总督两广、兵部右侍郎、都察院右副都御史。树节五羊、申威百粤，珠江波静，冠赐高蝉，铜柱勋崇，门施行马。传唯礼义，城南韦杜之家；训有诗书，江右潘杨之族。夫人生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典。明珰佩月，即如淑女之章；晓镜临春，自有夫人之法。幼承母训，娴彼七襄；长读父书，佐其四德。高门妙拣，首闻敬仲之占；快婿难求，独坦右军之腹。年十八，归余同年生成德，姓纳腊氏，字容若。乌衣门巷，百两迎归；龙藻文章，三星并咏。夫人职首供甘，义均主鬯，二南苹藻，无愧公宫；三日羹汤，便谙姑性。人称克孝，郑袤之壶攸彰；敬必如宾，冀缺之型不坠。宜尔家室，箴盥惟仪，浣我衣裳，纮綖是务。洵无訾于中馈，自不忝于大家。无何玉号麒麟，生由天上；因之调分凰凤，响绝人间。霜露忽侵，年龄不永。非无仙酒，谁传延寿之杯；欲觅神香，竟乏返魂之术。呜呼哀哉！康熙十六年五月三十日卒，春秋二十有一。生一子海亮。容若身居华阀，达类前修，青眼难期，红尘置合；夫人境非挽鹿，自契同心，遇辟游鱼，岂殊比目。抗情尘表，则视有浮云；抚操闺中，则志存流水。于其没也，悼亡之吟不少，知己之恨尤深。今以十七年七月二十八日葬于玉河皂荚屯之祖茔。木有相思，似类杜原之兆；石曾作镜，何年华表之归。睹云气而俳徊，怅神光之离合。呜呼哀哉！铭曰：

内阁江名鸭绿，塞号卢龙。桃花春涨，榆叶秋丛。
内阁灵钟胜地，祥毓女宗。高门冠冕，无族鼎钟。
内阁羊城建节，麟阁敉功。诞生令淑，秀外惠中。
内阁华标彩蕣，茂映赪桐。曰嫔君子，夭矫犹龙。
内阁纶扉闻礼，学海耽躬。同心黾勉，有婉其容。
内阁柔性仰事，怡声外恭。移卣奉御，执匜敬共。
内阁苹蘩精白，刀尺女红。鸳机支石，蚕月提笼。
内阁孝思不匮，俭德可风。闺房知己，琴瑟嘉通。
内阁产同瑜珥，兆类罴熊。乃膺沉痼，弥月告凶。
内阁翠屏昼冷，画翟晨空。凤萧声杳，鸾镜尘封。
内阁哀旄路转，挽曲涂穷。荒原漠漠，雨峡蒙蒙。
内阁千秋黄壤，百世青松。

纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。因生于腊月，小时称冬郎。纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为 师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把搜读经史过程 中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》， 其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现 出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
纳
纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官 显贵。

但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍従生活，无心功名 利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰 出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共 342首，编辑一处，名为《纳兰 词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。 在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。
纳兰纳兰性德十七岁时娶妻卢氏。少年夫妻无限恩爱，新婚美满生活激发他的诗 词创作。卢氏于婚后三年去世。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流 露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏。
卢氏父亲卢兴祖官至两广总督，是两省的最高军政长官，是的道的封疆大吏。
由此说来，卢氏也是与纳兰家门当户对的大家闺秀。有关卢氏的记述道“夫人生
而婉，性本端庄，贞气天情，恭客礼典。明珰佩月，即如淑女之章，晓镜临春，
自有夫人之法……幼承母训，娴彼七襄，长读父书，佐其四德”。従中可以知道
卢氏是一个美丽端庄、有教养、有文化、三従四德的标准淑女。纳兰性德与卢氏
少年夫妻，恩爱美满，柔情万般。従这个时期的诗词中，任何人都能感受到神怡
心醉的燕尔之悦。“戏将莲菂抛池里，种出莲花是并头。”活现出两人于庭院中
以嬉戏表达对爱情的美好憧憬。“偏是玉人怜雪藕，为他心里一丝丝。”形象地
勾画出情人的心心相印和爱之绵绵。“为怕花残却怕开”表达的是不敢轻意触动
美好，生怕失却的担心。“兽锦还余昨夜温”那种对红绡帐中卧鸳鸯的回味、重
温。“自把红窗开一扇，放他明月枕边看。”艺术地描述了在无限温馨中，对心
爱的异性的倾心研读与细细欣赏。真是才子遇佳人，天地浪漫，风月无边。每当
纳兰性德随皇帝出巡，或奉旨出差在外，多情的他又平添了更多的离仇别恨。“
千重烟水路茫茫，不许征人不望乡。次是月明无睡夜，尽将前事细思量。”“碎
虫寒叶共秋声，诉出龙沙万里情。遥想碧窗红烛畔，玉纤时为数归程。”关山重
重，路途迢迢，心系娇妻，千里寄怀。
纳兰他们的这种“大观园”中的贵族少爷，小姐的爱情，是要有相当的物质、文化基础的。与当时生活在社会底层的劳动人民的情感是有相当距离的。离开寄生生活，如此这般爱情就要换种式样了。由于他们生活在极其优裕的环境中，没有更多的繁琐俗务干扰，可以在比较纯粹的境地去体验那种更接近本质意义的爱。那种在世俗人眼里几近完美的家庭环境，物质基础，郎才女貌，构成所谓天设地造的最佳婚配组合。有道是浪漫的年龄，新婚燕尔，真正的生活尚末开始，各种矛盾均末形成、展开。更兼诗人的特质与诗词的魅力：升华情感，煊染生活，能带着理想，牵魂引魄，游梦天方。就是酒不醉人，人也要自醉。诗人升华了爱情，爱情成就了诗人。比翼之鸟，振翅双飞。一路欢歌，一路欢歌……

纳兰就在这如梦的美好境界里，无情的上苍把霹雳掷向人间。结婚三载的卢氏，
因为难产，竟在十九岁如花初绽的年龄，撒手人寰。此前一切都太美好、太完满、
太浪漫，这个噩耗太突然、太残酷、太无情，因此对纳兰性德的打击也太大了！
谁能相信这一切是真的呢？纳兰性德在双林寺给亡妻守灵时，仍难确信这生死诀
别，“挑灯坐，坐久忆年时。薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。催道太眠迟。
憔悴去，此恨有谁知，天上人间俱伥望，经声佛火两凄迷，未梦已先疑。”香消
玉陨，“风雨消磨生死别”。情天恨海，“情在不能醒”。万念俱灰的诗人，此
时只能在梦中与娇妻相会。“客夜怎生过？梦相伴，倚窗吟和。薄嗔佯笑道，若
不是恁凄凉，肯来么？来去苦匆匆，谁拟待，晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，
却对着琉璃火。”（《寻芳草，萧寺记梦》）欲哭已无泪，尽使柔肠寸断。曾是
“双栖蝶”，又作“夜来双燕宿”，海誓山盟“不信鸳鸯头不白”。生者对死者
无尽的相思情，竟使得従不作诗的妻子在四年后的梦里约会中道出“衔恨愿为天
上月，年年犹得向郎圆”。真是他在《沁圆春》中写到的“……便人间天上，尘
缘未断，春花秋月，触绪还伤。……两处鸳鸯各自凉……”。看来，在冥冥之中，
他们已约定：人间的遗憾在不久的将来，于天上去圆满永远。

Answer 2

皇清纳腊室卢氏墓志铭

赐进士出身候补内阁中书舍人平湖叶舒崇撰

夫人卢氏，奉天人，其先永平人也。毓瑞医闾，形胜桃花之岛，溯源营室，家声孤竹之城。父兴祖，总督两广、兵部右侍郎、都察院右副都御史。树节五羊、申威百粤，珠江波静，冠赐高蝉，铜柱勋崇，门施行马。传唯礼义，城南韦杜之家；训有诗书，江右潘杨之族。夫人生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典。明珰佩月，即如淑女之章；晓镜临春，自有夫人之法。幼承母训，娴彼七襄；长读父书，佐其四德。高门妙拣，首闻敬仲之占；快婿难求，独坦右军之腹。年十八，归余同年生成德，姓纳腊氏，字容若。乌衣门巷，百两迎归；龙藻文章，三星并咏。夫人职首供甘，义均主鬯，二南苹藻，无愧公宫；三日羹汤，便谙姑性。人称克孝，郑袤之壶攸彰；敬必如宾，冀缺之型不坠。宜尔家室，箴盥惟仪，浣我衣裳，纮綖是务。洵无訾于中馈，自不忝于大家。无何玉号麒麟，生由天上；因之调分凰凤，响绝人间。霜露忽侵，年龄不永。非无仙酒，谁传延寿之杯；欲觅神香，竟乏返魂之术。呜呼哀哉！康熙十六年五月三十日卒，春秋二十有一。生一子海亮。容若身居华阀，达类前修，青眼难期，红尘置合；夫人境非挽鹿，自契同心，遇辟游鱼，岂殊比目。抗情尘表，则视有浮云；抚操闺中，则志存流水。于其没也，悼亡之吟不少，知己之恨尤深。今以十七年七月二十八日葬于玉河皂荚屯之祖茔。木有相思，似类杜原之兆；石曾作镜，何年华表之归。睹云气而俳徊，怅神光之离合。呜呼哀哉！铭曰：

内阁江名鸭绿，塞号卢龙。桃花春涨，榆叶秋丛。
内阁灵钟胜地，祥毓女宗。高门冠冕，无族鼎钟。
内阁羊城建节，麟阁敉功。诞生令淑，秀外惠中。
内阁华标彩蕣，茂映赪桐。曰嫔君子，夭矫犹龙。
内阁纶扉闻礼，学海耽躬。同心黾勉，有婉其容。
内阁柔性仰事，怡声外恭。移卣奉御，执匜敬共。
内阁苹蘩精白，刀尺女红。鸳机支石，蚕月提笼。
内阁孝思不匮，俭德可风。闺房知己，琴瑟嘉通。
内阁产同瑜珥，兆类罴熊。乃膺沉痼，弥月告凶。
内阁翠屏昼冷，画翟晨空。凤萧声杳，鸾镜尘封。
内阁哀旄路转，挽曲涂穷。荒原漠漠，雨峡蒙蒙。
内阁千秋黄壤，百世青松。

Answer 3

不一定很准确,大意如下:
楚庄王发兵讨伐宋国,宋国向晋国告急求救,晋景公打算发兵救宋,大臣伯宗劝止说:"现在楚国得天之利,国势强盛,我们不应直接与他们对抗,(应另谋他策.)"于是在全国征求有胆识有能力的壮士,最后找到一位叫解扬,字子虎的霍地的人,派他到宋国出使安抚宋国,劝他们不要投降楚国而是坚持反抗(从而以牺牲宋国的代价来削弱楚国的国力)。解扬出使途中经过郑国，那时郑国刚刚与楚国结盟，郑国就把解扬抓住献给楚国。楚庄王给了解扬很多的赏赐，让他反过来做，劝宋国赶快投降，在庄王再三的邀请劝说下，解扬答应了。于是楚国将解扬送上很高的楼车上，让他对着被围困的郑国都城大喊劝降的话。解扬登上楼车后就背叛了与楚王的约定而执行了晋王的命令，对着城内大喊道：“晋国将举全国之兵来救宋，宋国目前的形势虽然危急，但不要担心，晋国的救兵马上就到了。”楚王大怒，要把解扬给煮了。解扬说：“君王能够制定命令指挥臣下是因为义，臣下接受并完成任务是因为信，我接受国君的命令出使，为了完成任务虽死也决不会有二心。”楚国说：你前面也答应了我，现在却背叛了对我的诺言，哪里有什么信？解扬说：我把自己的性命交给大王（作为我失信于大王的报答），这也是为了完成君王的使命，我没有什么可后悔的。解扬又回头对楚国的大臣们说：“你们这些做人家臣子的，千万别忘了象我这样忠于君王的人是要被杀死的呀！”（丫的这句话才真是毒）。楚国的那些王公大臣们听了这句都呆不住了，纷纷劝楚王放了他，最后楚王也没办法，只得把解扬放回国去了。解扬立此大功，被晋景公封了个上卿的爵位。因为解扬是霍地的人，名字又叫子虎，所以后世的人称赞他为霍虎。

Answer 4

田常打算在齐国造反，忌惮高固、国佐、鲍叔牙、晏婴四大家族的势力，所以调动军队打算讨伐鲁国。孔子听说后，对他的弟子说：“鲁国，是我们祖先的坟墓所处的地方，是我们的祖国，国家如此为难，你们问什么不采取行动呢？”子路请求出使齐国，孔子阻止了他。子张、子石也请求前去，孔子没有答应。子贡请求前去，孔子准许了。

子贡于是出发，到了齐国，对田常说：“你讨伐鲁国是错误的。鲁国，是很难讨伐的国家，它城墙又薄又矮，它的土地又小又洼，它的国君愚蠢不施仁政，它的大臣虚伪而且没有用处，它的军民又都讨厌战争，因此不能和路过作战。您不如去讨伐吴国。吴国，城墙又高又厚，土地又广又深，兵甲又硬又新，大臣既有才能又衣食丰盛，精良的武器和士兵都在吴国，又派贤明的大夫防守，因此容易讨伐。”田常勃然大怒说：“你说的困难的，是别人认为容易的；你说的容易的，是别人认为困难的：你告诉我这些话，为什么？”子贡说：“我听说，国内有忧患的就攻打强国，国外有忧患的就去攻打弱国。如今您的忧虑在国内。我又听说您有三次受封的机会都没有成功，是因为有大臣不拥护你。如今您打败鲁国来扩大齐国的国土，通过战争取胜来凌驾国君，通过打败鲁国来赢得大臣们的尊重，但是您的战功起不了作用，而且会更加被国君疏远。因此你对上凌驾国君，对下胁迫群臣，再求成大事，太难了。君主骄横就会胁迫下臣，下臣骄纵就威胁君主，因此你是对上和国君有隔阂，对下和大臣有争斗。这样，您在齐国立足就很危险了。所以说不如讨伐吴国。讨伐吴国取得不了胜利，士兵在国外战死，大臣在内部空虚，因此你在上就没有了强大的大臣作为政敌，在下就没有士兵百姓的反对，孤立国君控制齐国的就只有您了。”田常说：“很好。就算这样，我的军队已经向鲁国进发了，再调转去攻打吴国，大臣们怀疑我，怎么办？”子贡说：“您先按兵不动，不要对鲁国开战，请让我去出使吴国，劝说吴王救援鲁国并讨伐齐国，您因此带兵和吴国交战。”田常答应了，让子贡出使南方的吴国，去见吴王。

Answer 5

齐国田常欲夺权，准备发兵伐鲁以军功服众。孔子知道后就派能言善道的子贡去见田常，以救鲁之危难。子贡对田常说：你进攻鲁国可是个大错，不如去攻吴国，鲁国难伐吴国易攻。田常非常不高兴：鲁国是个弱小之国你说难伐，吴国难伐你却说好伐。子恭说：我听说，忧患在内的要攻强，忧患在外的要攻弱。你想在齐国夺权，就要削弱齐王和其他大臣的威望权势，攻打吴国一时难以取胜，那么有能力的大臣就会派到前线，百姓会对齐王心存怨恨。能操纵齐国命运的人就是你了。

田常听了以为然，“可是我已经向鲁国发兵，转而攻吴。必然引起别人的怀疑。子贡说：我去劝吴王救鲁，你就可以对吴国开战了。

子贡见吴王，”吴齐两国实力相当，如果齐国并吞了鲁国，则吴国危也。你应该打真正义旗号，攻齐救鲁，夺取齐国土地，做到这一步，另一个强国晋国也会向吴国屈服，吴国称霸天下的局势可成。吴王喜，不过担忧之前败于吴国的越国，说：等我把越国消灭了再按你的计策行事吧。

子贡说：如果你对越国做战，等仗打完，鲁国已经被齐国吞并，机会不再。再说越国是比鲁国更弱的国家，且已经和你订立盟约，你现在攻打他违背信义，对鲁见难不救，欺弱怕强，霸业怕是要落空。我可以去越国让越王派兵随你一起对齐作战。吴王闻之同意。

子贡跑到越国，对勾践说：吴王准备攻打齐国，但听说越国要对他进行报复。这样越国很危险呀。

越王说：我被吴国打败，对吴王恨之入骨，即使我和他同时死去也心甘情愿。子贡说：你应该先打消吴网的疑虑，不如主动表示出兵跟随他伐齐，如果他伐齐失败了，这是你的服气，可乘机报复他，如果他胜利了，为了霸业必然去攻晋。我打算去晋国请晋国做好迎击吴国的准备。那时吴国精锐部队已经在齐国损失不少，必然需要从国内调兵。当他们远离国土和晋国激战之时，你再乘虚攻打吴国，灭吴必定成功。

越王大喜，依计派人去告吴王，表示对吴国绝无二心，愿意派兵跟随吴王作战。吴王遂发九郡之兵向齐宣战。 子贡又跑到晋国：如今吴齐开战，不论哪一方获胜，都必然乘机攻晋，建立霸业。吴国取胜的可能性很大，从现在起，晋国赶紧训练军队，准备同吴作战。

艾陵之战，吴军获胜，移兵攻晋，被晋国在黄池打垮。越国得到消息后出兵袭击吴国。吴王带兵赶回国内，在五湖败于越军，都城失守，吴王夫差自杀，越国在东南一带称霸。