Question

学习学习

Answer 1

学习的重要性及怎样进行学习 一、为什么要学习 学习可以获得知识。人非生而知之，而是学而知之。我们的自然科学知识、社会科学知识以及人生观、世界观、 方法论都是从学习中来。整个人类，无论是什么人种，无论信仰什么，无一不是走先求学后就业之路，在学校学习 各种知识成为唯一的学习途径，这几乎成为人类生活的定势。上小学时学汉语拼音 b、p、m、f;数学是从识数到加 减乘除；然后扩展到地理、历史，靠着这种一点一滴的积累，一个人渐渐地有了知识。 学习能够开阔视野。李世民说： “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ” 学习历史知识，就会在改朝换代的过程中得到人类社会兴衰、统分的启示。学习自然科学知识，就会知道自然界发 展变化的规律。学习哲学知识，能够给人以智慧。总之，如果一个人爱学习，那么，他就能够获得古今中外的许许 多多的知识，进而变得学识渊博、视野开阔。 学习能够丰富人生经验。每个人的一生只有一条轨迹，即：从生到死。在其成长的过程中，如果误入歧途，定 会造成终生遗憾，但世间没有后悔药可吃，没有回头路可行。那么，怎样保证只走正路不走邪道，学习是很好的选 择。在这方面，只要知道古今中外的几个名人的经历就足够了。 学习是生存的一项紧迫任务。当今时代是一个飞速发展的时代。在近 100 年的时间里，人类的发明创造远远超 过了过去 1000 年的总和。科学技术的迅猛发展、信息与知识的急剧增长、知识更新周期的缩短、创新频率的加快 以及全球经济一体化的趋势，不断孕育出新的生产方式、经济运行机制和管理模式，不加强学习就难以跟上形势的 发展。 学习是人生的永恒主题。学习是没有止境的。中国有句古话：活到老学到老。如果把它翻译成英语，首先要把 这句话的意思翻译成符合英国人表述的意思，它的译意应该是“不要因为老而不学习。 ”事实上，没有哪个人会说， 我以前学习的那些知识够我用一辈子了。从职务需要、岗位需要、角色需要出发，如果设定一个必须达到的完美标 准，那么，无论是谁，他都只能向这个标准看齐，并不断靠近它，但他永远不可能与这一标准重合。比如说，作为 领导干部，对照新时期中央提出的能力标准（政治鉴别能力、依法行政能力、公共服务能力、调查研究能力、学习 能力、沟通协调能力、创新能力、应对突发事件能力、心理调适能力）衡量，方方面面的差距还是比较大的。缩小 这些差距，只有通过学习。从另一个角度看，学习能够及时校正人生方向，确保人生不走弯路。一些步入歧途的人， 都与忽视学习有关系。 上下级之间、同事之间、朋友之间、与客户之间相处，如果能明白忍与不忍的区别，那么在遇到具体问题时， 你会处理的很好、很到位。二者的区别在于，在发生矛盾时，不忍只能发泄眼前的怨气，忍却能得到长远的回报。 在对待金钱上，如果我们懂得，人生，失去了金钱、资本，会有再来的时候；失去人格、道德，却不容易恢复。 我们认识的一些人中，虽然在法律上没有被宣判，但在人们的心中，他早已得到了宣判。所以做生意要遵守一些基 本的原则，尤其要控制自己的私欲。举一个来自非洲的故事。一个非洲部落的酋长对三个村民说：你们自己在地上 立一根标杆，在太阳升起来时，从标杆处出发，太阳落山时再回到标杆跟前来，那么以标杆为中心，以你们到达的 最远的地方为半径划个圆，这块土地就是你们自己的了；但是，如果在太阳落山时不能回到标杆跟前来，那么，就 得不到土地。按照酋长的要求，第一个人走了一截路，感到累了，于是坐下来休息，休息好后继续往前走，感到累 了后，又坐下来休息，这样走走停停，估计时间差不多了，他往回返，在太阳还没落山时回到标杆前，他得到一块 很小的土地。第二个人立好标杆后，开始出发，他边走边想，我多走一步，得到的土地就会比少走一步多许多。所 以，他一刻不停地向前走，为了得到更多的土地，他有时甚至以跑带走，等到该往回返时，他的体力已经耗费得差 不多了，根本无力回到出发点。结果，这个人连一寸土地也没有得到。轮到第三个人，他在太阳升起时从标杆处出 发，在太阳落山时刚好返回来，结果他得到的土地最多。原来，在前一天晚上，他根据自己的体力和行走的速度， 做了周密的计划，所以，得到了最大的回报。 这个故事说明，第一，人的吃苦精神很重要，一个吃不了苦、受不了累的人，他即使有所收获，那也是极其有 限的；第二，人们在追求目标时必须控制自己的欲望。过分的贪婪，将把人送上不归路，无论这期间他付出了多少、 多么艰辛；第三，智慧是帮助人们取胜的关键因素。孙子说： “以虞待不虞者胜” ，毛主席说： “不打无准备之仗， 不打无把握之仗，每战都应力求有准备，力求在敌我条件对比下有胜利的把握。 ”法国科学家巴斯德说： “机遇总是 偏爱有准备的头脑。 ”古今中外，有识之士一致认为，只有有准备地做事，才能成功。 许多事情，虽发生在不同的地点、不同的国度、不同的人身上，但对我们的启示作用都是一样的。但是不学习， 我们就无法得到。 二、学什么 面对浩瀚的知识海洋，无论你学习的能力有多么强大，都不可能触及它的每一点。所以，在学习中应根据自身 特点，确定学习的内容和主攻方向。本人认为，最基本的要求是：
学点儿历史知识。无论什么人，从事什么专业，身居何种岗位，都应该学点历史。学习历史，是要我们明白自 己是处在历史长河中一个特殊阶段。在这个阶段，我们绝大多数人既是微不足道的，也是不可或缺的。在有限的时 光里，我们审视自己是谁、能做些什么、怎样去做。从较深层次看，学习历史的意义可以用苏格拉底的一句话来表 述，他说： “最有希望成功的人，不是那些才华横溢的人，而是那些善于观察走在自己前面的人。 正所谓前事不 ” 忘，后事之师。 学点儿哲学知识。哲学是研究自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学，哲学思想对各个领域都具有 普遍的指导意义。学习哲学的意义在于，当我们在生活中为某一问题而困惑时， “哲学”会告诉你解决的方法。比 如，对于蚂蚁的力量，我们有时说： “蚂蚁撼树谈何易” ；有时又说： “千里之堤，溃于蚁穴。 ”可见，蚂蚁虽然摇不 动大树，但却可以导致一座大堤的溃决。这一道理给我们的启示是，有时我们的力量是极其微弱的，有时却又是十 分强大的，形成这种悬殊的原因是我们面对的对象不同。或者说，我们做这方面的事可能得心应手，但做其他的事 就会感到力所能及。这就要求我们在工作中要扬长避短，防止盲目行事。哲学知识在处理爱情婚姻家庭中也能够发 挥重要作用。这种知识告诉我们，爱情婚姻家庭关系的本质是人与人之间关系，因此，处理好这种关系必须遵循人 与人之间交往的基本原则，比如互相理解、互相尊重、互相关心，以及会站在对方的角度考虑问题，等等。在遇到 矛盾时，如果双方能够认识到每个人本身既有成人的一面，又有孩子的一面，并且他们各自都在不断地成熟、生长， 那么我们就可能变得更容易接受另一个人。这样，我们就可以用更为理性的态度去处理那些生活中经常发生的无足 轻重的问题。我们许多人往往怀着对爱的渴望步入婚姻的殿堂，但在这之前，如果能够明白“任何人的婚姻都是一 次痛苦的收获，你结婚的誓言实际上就是对痛苦的承诺”这一生活哲学，那么他（她）将来的生活可能会更幸运一 些。亚里士多德说：人既不能懦弱，也不能鲁莽，而要勇敢。不够勇敢叫懦弱，太过勇敢叫鲁莽。既不要挥霍，也 不要吝啬，而要慷慨。不够慷慨叫吝啬，太过慷慨叫挥霍。 学点儿业务技能。当今社会的高度分工要求每个人都需要有自己的业务技能，有一技之长。比方说，如果我们 计算机使用操作过得硬，就不愁找不到饭吃；如果能治某种绝症，那么你的收入就会像涛涛江水奔流而来，你根本 用不着害怕失业。就是当领导，也是需要有点业务知识的，领导干部的业务知识主要体现在会不会当领导，特别是 企业的领导，如果没点领导知识，那是要误己害人的。 三、怎样学习 效法古人，刻苦读书。我的结论是，两千多年前的人，在认识论、方法论方面一点也不比现在的人缺少智慧。 中华民族是热爱学习的民族。荀子在《劝学》中指出： “学不可以已。 《增广贤文》中讲到： ” “能学则庶民之子为 公卿，不学则公卿之子为庶民” 。民间还有许多关于学习的过程是多么地艰辛的比喻，如： “宝剑锋从磨砺出，梅花 香自苦寒来”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟” 。 ，等等。历史上，记载勤奋、刻苦求学的故事也有许多，凿壁 偷光、 头悬梁、 锥刺骨都是家喻户晓的典故。 凿壁偷光的典故出自一部记载西汉佚事传闻的笔记体小说 《西京杂记》 ， 卷二： “匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 “头悬梁、锥刺骨” ” 是《三字经》中的两句话，讲两个刻苦读书终有所获的故事。其一，晋朝有一个叫孙敬的人，读书到了深夜，为了 不让自己瞌睡，就用绳子系住自己的头发，悬在屋梁上，如果打盹低头时，绳索就会将他拉醒。后来官至卿相。其 二，战国时的苏秦，想在秦为官，因为遭到商鞅的忌妒，回家后又受到亲人的冷落，于是就勤奋苦读《韬略》《阴 、 符》等兵法之书，每当深夜昏昏欲睡的时候。就用锥子刺自己的大腿，使自己清醒后再读书。后来官至卿相。真所 谓“十年寒窗无人问，一朝闻名天下知” 。 带着思考学，将学与思结合起来。学习是思考的基础，思考是学习的深化；思考比学习更重要。孔子说： “学 而不思则罔，思而不学则殆。 ”意思是说，学习而不思考，就会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑 惑而更加危险。它表明，一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的 迷惑而不得其解，成为书呆子。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累， 进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，陷入想当然的境地。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的 真知。西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆” 可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。 下面，再了解一番苏格拉底。苏格拉底，古希腊著名哲学家，比孔子小 82 岁。出身于雅典城不远的一个石匠 兼雕刻匠家庭，曾经自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。大约在 40 岁左右苏格拉底出了名，并进入五 百人会议。大约公元前 399 年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有 死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死， 终年 7O 岁。 苏格拉底的教学生的思考方法很独特，他教学生从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不 知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。
苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问“虚伪”归于哪一行?学生答，归 于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳 道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义 的呢?学生得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军 为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己 的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为这 些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。这种教学可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考 问题，他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲 思想史上具有巨大的指导意义。 苏格拉底有许多格言，如：人可以犯错，但是不可犯同一个错；如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何 人了；我们的需要是越少，我们越近似上帝；不要靠馈赠来获得一个朋友；告诉我你的朋友，我就知道你是什么样 的人；在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福， 唯有神知道；我只知道一件事，那就是我什么也不知道。等等。 苏格拉底的风范。在教学方面，当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而 苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。 四、结束语 当前的中国社会，正处于改革转型时期。应该说，通过近年来的经济发展、改革开放，人们的物质生活普 遍地得到改善，然而，在解决了温饱问题之后，许多人的精神生活开始出现问题，就像平静的湖面吹过一阵风，泛 起层层涟漪。在现实生活中，很少有人不陷入困惑之中，有的甚至步入歧途。因此，解决信仰、精神方面的问题已 经成为摆在大多人面前的紧迫问题。解决这些问题，需要加倍学习。

Answer 2

嗯，人一生都要学习。我们一起

Answer 3

学习还是需要制定具体的执行目标，这样持之以恒，才会有效果，看好你，加油哈！

Answer 4

学习心态要端正

Answer 5

努力努力