Question

乃俟幸施道以子百姓,而当世诸侯莫能任用翻译？

Answer 1

乃俟幸施道以子百姓,而当世诸侯莫能任用翻译为：于是就等待时机来施行大道，以此将恩泽仁慈施于老百姓，然而当世的诸侯们，没有人能够（对他加以）任用。

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“乃俟幸施道以子百姓,而当世诸侯莫能任用”出自《说苑》，作者：刘向。

《说苑》是汉代刘向所著的小说集，又名《新苑》。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。西汉刘向编。成书于鸿嘉四年(公元前17年)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

原文节选：

孔子生于乱世，莫之能容也。故言行于君，泽加于民，然后仕。言不行于君，泽不加于民则处。孔子怀天覆之心，挟仁圣之德，悯时俗之污泥，伤纪纲之废坏，服重历远，周流应聘，乃俟幸施道以子百姓，而当世诸侯莫能任用，是以德积而不肆，大道屈而不伸，海内不蒙其化，群生不被其恩，故喟然而叹曰：“而有用我者，则吾其为东周乎！”故孔子行说，非欲私身，运德于一城，将欲舒之于天下，而建之于群生者耳。

Answer 2

先解释词语。
俟：等待；幸： 通“幸”，意外获得（机会）
子：用作动词，像爱护子女那样爱护……。
“乃俟幸施道，以子百姓，而当世诸侯，莫能任用。”
——于是就等待时机来施行大道，以此将恩泽仁慈施于老百姓，然而当世的诸侯们，没有人能够（对他加以）任用。

Answer 3

乃俟幸施道以子百姓,而当世诸侯莫能任用
于是等候到作用因子百姓，而当世诸侯不能任用