Question

了解佛教后的矛盾，望解答。百分悬赏，求解答！

其一，什么是贪嗔痴？这个问题我有模糊的答案，大概是这样：佛经教理中说，人有许多烦恼都是因为心灵的迷惑所致，所以，又称“烦恼”为“惑”，其中“贪、嗔、痴、慢、疑”五大烦恼属于“思惑”，也叫“修惑”，必须通过人的修行才能断除。在这五个烦恼中，“贪、嗔、痴”是最为根本的，称为“三毒”，他是人生痛苦的根本。贪，就是自己喜欢的，希望它越多越好，永远不失去；嗔，就是自己不喜欢的，便拒绝，反对，如果有人做了自己不喜欢的，就生气发火；痴，就是不了解宇宙中的一切都是不断发展变化的，一切事物都不会永恒，从而想去抓住自己贪爱的，想去抗拒自己所不想要的，而宇宙万物根本就是在一定条件下存在，在一定条件下消失，根本没有一个可以抓得住的东西。由于这种愚痴，才产生了贪爱与嗔恨，结果作茧自缚，自寻烦恼。

那么我又想知道，一个佛教徒迷恋佛教是否是贪。
不接受其他观点只认同佛教观点，说别的观点会生气，是否是嗔？
紧抓佛教，抗拒别的观点，是否为痴？
也许很多大智慧的信徒会认为我的问题极为幼稚，在他们的身上绝对不会发生的事情，但是知道么，你们又范了忌讳，那些千千万万没有大智慧的人等谁来普渡？是真正的佛么？

Answer 1

楼主能深刻冷静地思考一些问题，很可贵。
我的见解不一定正确，只是提供参考，希望能对您有所帮助。

迷恋就是贪，而不论迷恋的对象是什么。贪是形容一种心态，而不论对象是什么。但是，一个凡夫，可以通过修学佛法，在佛法的指引下，证悟宇宙人生的真相。相当于一个人在大海中漂泊，通过船筏，可以渡到岸上，脱离生死的苦海。

不接受其他观点只认同佛教观点。要分很多方面来分析，要看其他的是什么观点？如果是正确的，可以接受；如果是错误的，不可接受。但如果只认同佛教观点而完全不接受其他的任何观点，是不可取的。六祖大师说“佛法在世间，不离世间觉”。佛法相当于水，而水是无不圆融，无不包含的，包天裹地，其大无外，其小无内，如虚空相似，又怎会与其他事务产生实在的矛盾呢。
佛教的观点是宇宙人生的真理，但持正确观点的人不一定都是佛教徒。

嗔是形容一种心态，而不论针对的对象是什么。真正明白宇宙人生真理，甚至见自本性的人，会自然而然做到与周围的一切和谐相处。

痴，可以作为“无明”理解，因为人迷失了自性，所以产生了痴，正所谓“自造虚妄之因，自受虚妄之苦。”

佛法广大微妙，非一时半刻可以解释的清楚的了，楼主如欲一窥佛法真谛，建议最好阅读祖师的经典，如《菩提达摩大师破相论、悟性论、入道四行观》、《六祖坛经》、《金刚经济佛注解》《金刚经六祖注解》等最上乘最正宗经典，这些经典是了义经，凡与这些经典的理论相矛盾、相冲突的，都是错误的。

最后要强调的是，不论父亲怎样，对父母尽孝是我们为人子的本分。我们可以自己先学习佛法，如果父亲真的有哪些走偏的地方，我们可以真诚地帮助父亲改正一些东西，尽自己所能进行一些引导。
鄙人希望楼主家庭幸福，愿你们父子快乐~~