职场中,为什么有些能力最强的人往往做不了大领导?
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原因非常简单,做大领导需要多个维度,能力只是其中的一个维度。你见过一座大厦靠一根独木支撑的吗?
不要再纠缠于能力强不强了,哪怕就是能力本身,也存在很大争议,根本没有一个绝对的标准,更何况其他维度了。
第一、能力最强不代表实力最强。
看一个人的实力,能力仅仅只是一个方面,而且能力又包含很多东西,包括领导能力、管理能力、专业能力、逻辑思维能力、直觉能力等等,每一项大的能力还可以再细分。人本是人,没有什么完人,能力再强也只是哪一方面或者哪几个方面突出,不可能什么都强——那是超人或神人,已经脱离了正常人的范畴。
而实力不一样,它包含的东西就更多,包括一个人的资本、能力、才干、情商、智商、社会资源等等。能做大领导的,不仅仅专业能力要强,还要有战略眼光,要有格局和胸怀,要有政治家的远见卓识和外交家的长袖善舞。
第二、想做大领导,天时地利人和,哪一样都不能少。
假设一个人确实各方面都很突出,但是如果他出生在原始社会,就是再能干,又能发挥多大作用呢?
人类发展是靠一代一代的积累,是靠后一代人站在前一代人的肩膀上。不要以为一颗大树会平白无故长出来,那根系下面的土壤,才是关键所在。所以,我们看一个人能够身居高位,往往他的父辈、爷爷辈甚至再往上都已经在努力奋斗了,这些奠定了良好的基础。单纯从个人能力相比,确实有些人比另外一些人强,但是如果加上父辈、爷爷辈,两两对比三三对比,差距就非常明显了。
所以大多数人一出生就决定了,这就是天时,时也命也。乱世之中还有人可能浑水摸鱼,在阶级固化的时代,想拼命打破阶层是非常困难的一件事,除非你有不世出的天才。一个人出生以后,他所处的位置,所享受到的资源,所获得的机会又都不一样,这就决定了结果差异很大。请问光凭个人能力能做到这些吗?
第三、从概率上来说,也需要运气和上天眷顾。
即便有的人的背景、资质和综合素质旗鼓相当,但是机遇不同、遇到的人不同,那么也就决定了运气的好坏。有的遇到了好领导、好导师,他就能发展的更好一些,就能少走一些弯路……有的遇人不淑,性格不合,很难搞到一起来,又怎么可能得到很好的发展呢。
大领导只有一个,相当于千军在过独木桥,能够走过去的,除了实力以外,他的运气也是要相当的好,否则凭啥会轮到他呢?所以要多烧香拜佛,才有可能等得到上苍的眷顾!
不要再纠缠于能力强不强了,哪怕就是能力本身,也存在很大争议,根本没有一个绝对的标准,更何况其他维度了。
第一、能力最强不代表实力最强。
看一个人的实力,能力仅仅只是一个方面,而且能力又包含很多东西,包括领导能力、管理能力、专业能力、逻辑思维能力、直觉能力等等,每一项大的能力还可以再细分。人本是人,没有什么完人,能力再强也只是哪一方面或者哪几个方面突出,不可能什么都强——那是超人或神人,已经脱离了正常人的范畴。
而实力不一样,它包含的东西就更多,包括一个人的资本、能力、才干、情商、智商、社会资源等等。能做大领导的,不仅仅专业能力要强,还要有战略眼光,要有格局和胸怀,要有政治家的远见卓识和外交家的长袖善舞。
第二、想做大领导,天时地利人和,哪一样都不能少。
假设一个人确实各方面都很突出,但是如果他出生在原始社会,就是再能干,又能发挥多大作用呢?
人类发展是靠一代一代的积累,是靠后一代人站在前一代人的肩膀上。不要以为一颗大树会平白无故长出来,那根系下面的土壤,才是关键所在。所以,我们看一个人能够身居高位,往往他的父辈、爷爷辈甚至再往上都已经在努力奋斗了,这些奠定了良好的基础。单纯从个人能力相比,确实有些人比另外一些人强,但是如果加上父辈、爷爷辈,两两对比三三对比,差距就非常明显了。
所以大多数人一出生就决定了,这就是天时,时也命也。乱世之中还有人可能浑水摸鱼,在阶级固化的时代,想拼命打破阶层是非常困难的一件事,除非你有不世出的天才。一个人出生以后,他所处的位置,所享受到的资源,所获得的机会又都不一样,这就决定了结果差异很大。请问光凭个人能力能做到这些吗?
第三、从概率上来说,也需要运气和上天眷顾。
即便有的人的背景、资质和综合素质旗鼓相当,但是机遇不同、遇到的人不同,那么也就决定了运气的好坏。有的遇到了好领导、好导师,他就能发展的更好一些,就能少走一些弯路……有的遇人不淑,性格不合,很难搞到一起来,又怎么可能得到很好的发展呢。
大领导只有一个,相当于千军在过独木桥,能够走过去的,除了实力以外,他的运气也是要相当的好,否则凭啥会轮到他呢?所以要多烧香拜佛,才有可能等得到上苍的眷顾!
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原因非常简单,做大领导需要多个维度,能力只是其中的一个维度。你见过一座大厦靠一根独木支撑的吗?
不要再纠缠于能力强不强了,哪怕就是能力本身,也存在很大争议,根本没有一个绝对的标准,更何况其他维度了。
第一、能力最强不代表实力最强。
看一个人的实力,能力仅仅只是一个方面,而且能力又包含很多东西,包括领导能力、管理能力、专业能力、逻辑思维能力、直觉能力等等,每一项大的能力还可以再细分。人本是人,没有什么完人,能力再强也只是哪一方面或者哪几个方面突出,不可能什么都强——那是超人或神人,已经脱离了正常人的范畴。
而实力不一样,它包含的东西就更多,包括一个人的资本、能力、才干、情商、智商、社会资源等等。能做大领导的,不仅仅专业能力要强,还要有战略眼光,要有格局和胸怀,要有政治家的远见卓识和外交家的长袖善舞。
第二、想做大领导,天时地利人和,哪一样都不能少。
假设一个人确实各方面都很突出,但是如果他出生在原始社会,就是再能干,又能发挥多大作用呢?
人类发展是靠一代一代的积累,是靠后一代人站在前一代人的肩膀上。不要以为一颗大树会平白无故长出来,那根系下面的土壤,才是关键所在。所以,我们看一个人能够身居高位,往往他的父辈、爷爷辈甚至再往上都已经在努力奋斗了,这些奠定了良好的基础。单纯从个人能力相比,确实有些人比另外一些人强,但是如果加上父辈、爷爷辈,两两对比三三对比,差距就非常明显了。
所以大多数人一出生就决定了,这就是天时,时也命也。乱世之中还有人可能浑水摸鱼,在阶级固化的时代,想拼命打破阶层是非常困难的一件事,除非你有不世出的天才。一个人出生以后,他所处的位置,所享受到的资源,所获得的机会又都不一样,这就决定了结果差异很大。请问光凭个人能力能做到这些吗?
第三、从概率上来说,也需要运气和上天眷顾。
即便有的人的背景、资质和综合素质旗鼓相当,但是机遇不同、遇到的人不同,那么也就决定了运气的好坏。有的遇到了好领导、好导师,他就能发展的更好一些,就能少走一些弯路……有的遇人不淑,性格不合,很难搞到一起来,又怎么可能得到很好的发展呢。
大领导只有一个,相当于千军在过独木桥,能够走过去的,除了实力以外,他的运气也是要相当的好,否则凭啥会轮到他呢?所以要多烧香拜佛,才有可能等得到上苍的眷顾!
不要再纠缠于能力强不强了,哪怕就是能力本身,也存在很大争议,根本没有一个绝对的标准,更何况其他维度了。
第一、能力最强不代表实力最强。
看一个人的实力,能力仅仅只是一个方面,而且能力又包含很多东西,包括领导能力、管理能力、专业能力、逻辑思维能力、直觉能力等等,每一项大的能力还可以再细分。人本是人,没有什么完人,能力再强也只是哪一方面或者哪几个方面突出,不可能什么都强——那是超人或神人,已经脱离了正常人的范畴。
而实力不一样,它包含的东西就更多,包括一个人的资本、能力、才干、情商、智商、社会资源等等。能做大领导的,不仅仅专业能力要强,还要有战略眼光,要有格局和胸怀,要有政治家的远见卓识和外交家的长袖善舞。
第二、想做大领导,天时地利人和,哪一样都不能少。
假设一个人确实各方面都很突出,但是如果他出生在原始社会,就是再能干,又能发挥多大作用呢?
人类发展是靠一代一代的积累,是靠后一代人站在前一代人的肩膀上。不要以为一颗大树会平白无故长出来,那根系下面的土壤,才是关键所在。所以,我们看一个人能够身居高位,往往他的父辈、爷爷辈甚至再往上都已经在努力奋斗了,这些奠定了良好的基础。单纯从个人能力相比,确实有些人比另外一些人强,但是如果加上父辈、爷爷辈,两两对比三三对比,差距就非常明显了。
所以大多数人一出生就决定了,这就是天时,时也命也。乱世之中还有人可能浑水摸鱼,在阶级固化的时代,想拼命打破阶层是非常困难的一件事,除非你有不世出的天才。一个人出生以后,他所处的位置,所享受到的资源,所获得的机会又都不一样,这就决定了结果差异很大。请问光凭个人能力能做到这些吗?
第三、从概率上来说,也需要运气和上天眷顾。
即便有的人的背景、资质和综合素质旗鼓相当,但是机遇不同、遇到的人不同,那么也就决定了运气的好坏。有的遇到了好领导、好导师,他就能发展的更好一些,就能少走一些弯路……有的遇人不淑,性格不合,很难搞到一起来,又怎么可能得到很好的发展呢。
大领导只有一个,相当于千军在过独木桥,能够走过去的,除了实力以外,他的运气也是要相当的好,否则凭啥会轮到他呢?所以要多烧香拜佛,才有可能等得到上苍的眷顾!
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1、因为能力强,不一定是做领导的必要条件。
举个例子,汉朝的“创始人”刘邦,这个平民出身的当朝CEO曾撰文自述:
“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;稳定国家,安抚百姓,保障粮饷源源不断输往前线,我不如萧何;统帅百万雄师,战无不胜,攻无不克,我不如韩信。这三个人都是人中豪杰,但却都能为我所用,这就是我能够夺取天下的原因。”
由此可见,业务能力强,可能会成为某个领域内如张良、萧何、韩信那样的专家,却不一定能做统筹全局的领导者。同样的,业务能力不一定十分出色,却能完美驾驭众多专家做到“为我所用”,却非常适合做领导。

如果你看人很准,组织协调能力很强,专业能力不强也是可以做领导的。
这是因为,在公司这样的组织里,一个人的力量再强大,也难以逾越团队的整体力量。就像西天取经这件事一样,从东土大唐到西天十万八千里,而孙悟空一个筋斗云也能翻十万八千里,再加上降妖除魔对他来说也不过小菜一碟,取经不过是小小“折腾”一下的事,可为什么孙悟空却不能承担取经团“项目经理”这样的工作?这是因为在团队里,孙悟空是专家,但并不是一个很好的领导者。
领导的工作是组织赋予的,需要负责用人、奖惩、决策的重任,而能力强的人则需要解决他这个领域内的问题。

2、因为能力强,对于做领导来说还远远不够。
还举个例子,古代科考入仕跟现在的高考差不多,其标准围绕文化水平定仕途门槛,在一定程度上来说,一个人的文化修养越高,就越容易做官。
那说到文化修养,文化界的“扛把子”李白绝对算得上数一数二。他的作品无论是文化评级,还是传唱范围,都很少有人能够企及,真正做到了“前无古人,后无来者”。再加上他本人又有极强的政治抱负,从老家四川一路北上到长安,就希望能求得一官半职,实现自己的政治理想。
唐朝初年有这样一项制度,“凡文辞经学之士及医卜等有专长者,均待诏值日于翰林院,以备传唤”。当时,辞家北上的李白,就被当朝封了个“翰林待诏”的官职。这个职位就相当于现在的文化馆高级职员,连馆长都算不上的职位,每天做的事就是要写一些歌功颂德的诗词作品,根本谈不上实现政治理想,因此才有了那个千古名句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
而当时的唐玄宗也不是省油的灯,直接就顺坡下驴给李白了个赐金放还。
最初,李白的《代宋中丞作自荐表》中有记载:“天宝初,五府交辟(推荐),名动京师。上皇闻而悦之,召入掖庭。”也就是说当时的李白名气之大惊动了整个京城,但皇上之所以仍要“赐金放还”,还在于经过几番接触下来,皇上发现李白他诗写得确实好,但也确实不是当官这块料,更别说力士脱靴、填词赞美皇上老婆美貌这种没有人际边界感的事(坊间传说,真假存疑)。
而通过李白的例子也就不难发现了,在现实职场生活里,能力强的人很多时候往往会缺乏人际沟通能力、向上管理能力等做领导必备的“软实力”。而且,在职场上评估一个人的能力,工作能力还仅仅是一方面。“能力”这个大概念还包含很多更多的东西,比如领导力、管理力、决策力、逻辑思维能力、统筹协调能力等等。如果有时候自觉自己能力很强但却当不了领导,就可以思考一下自己在别的地方是否还有欠缺。就像盖楼一样,一座大厦不可能只有一个承重墙,光有一项单一能力突出,对于成就一座完整的建筑来说,还远远不够。

3、即便能力强也不一定能做领导,可能就是因为运气不好
再举个例子,西汉中后期,当时的土地兼并十分严重,逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。而东汉政权则是在豪强地主支持下建立起来的,因此,豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。
他们在政治上把持中央和地方政权,经济上兼并土地,经营庄园,渐成割据,逐渐成为名门大族。士族地主(又称世族、门阀地主)在东汉开始形成,为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。也是在那样的背景下,“门阀制度”应运而生。
在当时,门阀制度下形成了相当严格的阶级壁垒,统治阶级会一直“累世公卿”,他们的权力可以不断世袭。到了曹魏开始实行九品中正制,那些世族地主更是能够凭借家世出身参与政权。
这样一来,普通家庭出身的人别说实现政治理想,甚至无法踏入仕途一步。著名的文学家左思,就是当时因门阀制度而深深受限的著名代表之一。但如果魏晋南北朝时期,那些出色的平民生在崇尚“任人唯贤选贤举能”的唐朝,很多人的命运也许就会改写。
而通过这件事也不难看出,人在职场要是想做领导,光能力强不够,还需要等一个机会。不管是“英雄造时势”,还是“时势造英雄”,普通人到成为英雄,还差一个机会。如果这个机会不出现,普通人再优秀,可能也无法实现从“普通员工”到“领导阶层”的跨越。
放在职场中,毫无晋升机会的单位其实并不少,也并非每个公司都有着完善的晋升制度、每个岗位都有足够多的晋升空间。而这些外部的因素,也就决定了我们是否能成为领导,实现职场上的大跨越。
这也是为什么在之前的回答中我曾强调,为什么职场人一定要做职业规划,职业规划中最重要的一环就在于自己的职场晋升。除了向内求之外,也要仔细设计自己的职场晋升之路,主动为自己的职业未来去寻找机会。
机会别等,要主动去创造与设计。

举个例子,汉朝的“创始人”刘邦,这个平民出身的当朝CEO曾撰文自述:
“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;稳定国家,安抚百姓,保障粮饷源源不断输往前线,我不如萧何;统帅百万雄师,战无不胜,攻无不克,我不如韩信。这三个人都是人中豪杰,但却都能为我所用,这就是我能够夺取天下的原因。”
由此可见,业务能力强,可能会成为某个领域内如张良、萧何、韩信那样的专家,却不一定能做统筹全局的领导者。同样的,业务能力不一定十分出色,却能完美驾驭众多专家做到“为我所用”,却非常适合做领导。

如果你看人很准,组织协调能力很强,专业能力不强也是可以做领导的。
这是因为,在公司这样的组织里,一个人的力量再强大,也难以逾越团队的整体力量。就像西天取经这件事一样,从东土大唐到西天十万八千里,而孙悟空一个筋斗云也能翻十万八千里,再加上降妖除魔对他来说也不过小菜一碟,取经不过是小小“折腾”一下的事,可为什么孙悟空却不能承担取经团“项目经理”这样的工作?这是因为在团队里,孙悟空是专家,但并不是一个很好的领导者。
领导的工作是组织赋予的,需要负责用人、奖惩、决策的重任,而能力强的人则需要解决他这个领域内的问题。

2、因为能力强,对于做领导来说还远远不够。
还举个例子,古代科考入仕跟现在的高考差不多,其标准围绕文化水平定仕途门槛,在一定程度上来说,一个人的文化修养越高,就越容易做官。
那说到文化修养,文化界的“扛把子”李白绝对算得上数一数二。他的作品无论是文化评级,还是传唱范围,都很少有人能够企及,真正做到了“前无古人,后无来者”。再加上他本人又有极强的政治抱负,从老家四川一路北上到长安,就希望能求得一官半职,实现自己的政治理想。
唐朝初年有这样一项制度,“凡文辞经学之士及医卜等有专长者,均待诏值日于翰林院,以备传唤”。当时,辞家北上的李白,就被当朝封了个“翰林待诏”的官职。这个职位就相当于现在的文化馆高级职员,连馆长都算不上的职位,每天做的事就是要写一些歌功颂德的诗词作品,根本谈不上实现政治理想,因此才有了那个千古名句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
而当时的唐玄宗也不是省油的灯,直接就顺坡下驴给李白了个赐金放还。
最初,李白的《代宋中丞作自荐表》中有记载:“天宝初,五府交辟(推荐),名动京师。上皇闻而悦之,召入掖庭。”也就是说当时的李白名气之大惊动了整个京城,但皇上之所以仍要“赐金放还”,还在于经过几番接触下来,皇上发现李白他诗写得确实好,但也确实不是当官这块料,更别说力士脱靴、填词赞美皇上老婆美貌这种没有人际边界感的事(坊间传说,真假存疑)。
而通过李白的例子也就不难发现了,在现实职场生活里,能力强的人很多时候往往会缺乏人际沟通能力、向上管理能力等做领导必备的“软实力”。而且,在职场上评估一个人的能力,工作能力还仅仅是一方面。“能力”这个大概念还包含很多更多的东西,比如领导力、管理力、决策力、逻辑思维能力、统筹协调能力等等。如果有时候自觉自己能力很强但却当不了领导,就可以思考一下自己在别的地方是否还有欠缺。就像盖楼一样,一座大厦不可能只有一个承重墙,光有一项单一能力突出,对于成就一座完整的建筑来说,还远远不够。

3、即便能力强也不一定能做领导,可能就是因为运气不好
再举个例子,西汉中后期,当时的土地兼并十分严重,逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力。而东汉政权则是在豪强地主支持下建立起来的,因此,豪强地主在东汉王朝享有政治上经济上的特权。
他们在政治上把持中央和地方政权,经济上兼并土地,经营庄园,渐成割据,逐渐成为名门大族。士族地主(又称世族、门阀地主)在东汉开始形成,为后来魏晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。也是在那样的背景下,“门阀制度”应运而生。
在当时,门阀制度下形成了相当严格的阶级壁垒,统治阶级会一直“累世公卿”,他们的权力可以不断世袭。到了曹魏开始实行九品中正制,那些世族地主更是能够凭借家世出身参与政权。
这样一来,普通家庭出身的人别说实现政治理想,甚至无法踏入仕途一步。著名的文学家左思,就是当时因门阀制度而深深受限的著名代表之一。但如果魏晋南北朝时期,那些出色的平民生在崇尚“任人唯贤选贤举能”的唐朝,很多人的命运也许就会改写。
而通过这件事也不难看出,人在职场要是想做领导,光能力强不够,还需要等一个机会。不管是“英雄造时势”,还是“时势造英雄”,普通人到成为英雄,还差一个机会。如果这个机会不出现,普通人再优秀,可能也无法实现从“普通员工”到“领导阶层”的跨越。
放在职场中,毫无晋升机会的单位其实并不少,也并非每个公司都有着完善的晋升制度、每个岗位都有足够多的晋升空间。而这些外部的因素,也就决定了我们是否能成为领导,实现职场上的大跨越。
这也是为什么在之前的回答中我曾强调,为什么职场人一定要做职业规划,职业规划中最重要的一环就在于自己的职场晋升。除了向内求之外,也要仔细设计自己的职场晋升之路,主动为自己的职业未来去寻找机会。
机会别等,要主动去创造与设计。

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因为领导要的是一个人的综合能力,不是领导能力强了就能做领导的,所谓的能力强,得看具体是什么能力。能做得了领导的人,绝不是单单的专业能力就能胜任的。专业能力往往能解决的问题是有局限的,而领导力却不是解决单一问题,对于绝大多数的问题往往都有解决办法。领导力就是一个人能够胜任领导岗位的综合能力,是有自己一套解决问题的思维模型,遇到问题直接往里套就可以了。而专业能力强的人往往缺乏这种思维模型,所以解决问题比较单一。除了解决问题的能力差别外,还有一项重要的领导力就是交办的技术。综合起来才能做一个大领导
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