Question

中文翻译成韩文，高分悬赏。。

孝也要与时俱进。“孝”作为人类文化的基石，在人类继承，历史演绎和社会发展中发挥了重要作用，但不同时期，不同地域的孝文化也有其历史地域的局限，如儒家孝文化中 的“父母在，不远离”“不孝有三，无后为大”“父要子亡，子必亡”等要义，显然不符合今天的时代要求，我们在继承优秀文化遗产的同时，必须剔除封建糟粕，与时惧进的坚持和发展孝文化。
当今社会孝文化的要义，我认为首先是要赡养父母，这是最基本的孝，今天的子女，明天的父母，赡养父母就是赡养自身。其次是敬重父母，让父母吃饱穿暖易，让父母心情愉快、精神焕发，这就要求我们要兢兢业业、如履薄冰，再者是要忠于国家、钟情事业，忠是一种大孝，没有国家哪有家，没有事业拿什么孝顺我们的父母祖国，特别是作为我们青年个体，更要勤学苦练，争取早日学有所成，报效祖国，报效父母。
听，这是上帝的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他说以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣……在“孝”的天平上，它们等价。
孝是人类文明的共同财富，孝是中华民族的优良传统，孝是做人的基本准则，孝行天下天下兴，让我们从我做起，从现在做起，放开双臂去拥抱我们的父母，去亲吻美丽的祖国，去承担起我们做人的责任。

Answer 1

孝也要与时俱进。“孝”作为人类文化的基石，在人类继承，历史演绎和社会发展中发挥了重要作用，但不同时期，不同地域的孝文化也有其历史地域的局限，如儒家孝文化中 的“父母在，不远离”“不孝有三，无后为大”“父要子亡，子必亡”等要义，显然不符合今天的时代要求，我们在继承优秀文化遗产的同时，必须剔除封建糟粕，与时惧进的坚持和发展孝文化。
효도 시대에 따라 발전해야한다."효"는 인간문화의 초석으로 인간상속,역사변경과 사회발전에서 중요한 작용을 발휘하고있다.하지만 시간과 지역의 다름으로 효문화도 그역사와 지역의 한계가있는것이다.예를들면 요가문화중의 "부모가 있으면 멀리안간다" "세가지불효중에 후대가없는것이 제일크다" "아버지가 죽어라면 꼭죽는다"등은 오늘시대요구에 맞지않는다.우리가 계속우수유산들을 상속받는동시에 꼭봉건사상을 제거하고 시대에 따라 효문화를 발전하고 지켜야한다.
当今社会孝文化的要义，我认为首先是要赡养父母，这是最基本的孝，今天的子女，明天的父母，赡养父母就是赡养自身。其次是敬重父母，让父母吃饱穿暖易，让父母心情愉快、精神焕发，这就要求我们要兢兢业业、如履薄冰，再者是要忠于国家、钟情事业，忠是一种大孝，没有国家哪有家，没有事业拿什么孝顺我们的父母祖国，特别是作为我们青年个体，更要勤学苦练，争取早日学有所成，报效祖国，报效父母。
지금사회효문화의 요령은 제생각엔 첫째로 부모님을 모시는것이다.이것이 효의 기본이다.오늘의 자식이 내일의 부모이기에 부모를 모시는것은 자기를 모시는것이다.
다음은 부모를 존경하는것이다.부모님을 잘먹고 잘살게하는건 쉬운일이지만 부모님을 기분좋고 정신상편하게 지내게 하려면 우리는 반드시 열심히 생활하고 조심스레 행사하며 다음은 국가에 충성하고 사업에 충실해야한다.
충성은 대효이다.국가가없으면 집이 있을수있겠는가.사업이없으면 무엇으로 부모와 국가에 효도하겠느가.특히 우리청년들은 더욱 열심히 배워서 조기달성을 쟁취해서 조국에 보답하고 부모에게 보답해야한다.
听，这是上帝的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他说以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣……在“孝”的天平上，它们等价。
들어라,이것은 하나님의 목소리다.빨리 너희들부모님한테 효성을 드려라.혹은 집한채,혹은 하나의 기와장,혹은 한상의 푸짐한 음식,혹은 간단한 가정음식,혹은 그의 옛날얘기를 귀담아 들어주는 시청자,혹은 그들를 마음대로 잔소리하고 애교떨게끔하고,혹은 새옷한벌......효의 천평에서 이것들은 같은값이다.
孝是人类文明的共同财富，孝是中华民族的优良传统，孝是做人的基本准则，孝行天下天下兴，让我们从我做起，从现在做起，放开双臂去拥抱我们的父母，去亲吻美丽的祖国，去承担起我们做人的责任。
효는 인간문면의 공동재부다.효는 중화민족의 우량전통이고 효는 인간의 기본원칙이며 효는 천하를 흥성시킨다.우리부터 지금부터 두팔펴고 우리의 부모님을 포옹하고 아름다운조국을 키스하며 우리의 인간으로서의 책임을 지자.

希望能帮到你,祝你开心.

Answer 2

牛人！不过我读者好别扭，可能是翻译器翻译的

Answer 3

마치 무라 외상은 또한 번 진출했다.

인간 문화의 초석으로 "효도", 인간의 상속, 해석의 역사 및 사회 개발에 중요한 역할을하지만, 서로 다른 시대, 잡종 문화의 다른 지역에서, 자식의 유교 문화 등 "부모에로의 역사, 지리적인 제약 조건이 아니 멀리 ""unfilial에서, 아니 아들에게 아버지의 ""죽음 이후 큰 세, 아들必亡"등, 분명 오늘의 시대의 요구 사항을 충족하지 못하면, 같은 시간에 연속적으로 우리의 우수한 문화 유산, 봉건 부스러기, 제거되어야 함께 정의의 심판을 원해요 조종석의 두려움 효도의 문화로 발전하고있다. 오늘날의 사회는 효도의 문화, 제가 먼저 생각 모두의 부모는 대부분의 효도의 기본이다 싶어, 오늘날의 어린이, 내일의 부모, 자신의 부모가되고 유지 관리 정의 싶어요.

둘째, 부모에 대한 존경, 부모 따뜻하게 근본했다 드레스에 쉽게 지피는 그래서 부모님은 우리가 신중하고 양심적, 속에 얇은 얼음에, 또한 국가에 충성을해야하는, 원인이 사랑이 필요합니다 행복한 영혼 느낌, 충성도 큰 효도는, 그 어떤 나라도있다는 집에 아무 죄도 거기에 자식의 부모의 우리 조국, 한 개인으로서 우리는 특히 젊은 사람뿐만 아니라,勤学苦练및 조기 달성이, 조국에 봉사하고 부모가 봉사 추구합니다. 잘 들어,이 하나님의 음성입니다.

마자 부모님의 효도를 이행할 수 어쩌면 사치하는 벽돌 수도; 아마도 음식 테이블, 가정 - 스타일의 반찬 수있습니다; 그를을 듣고있다가 환자가되고 연령층의 문제라고 할 수있습니다;있을 수있습니다 그들은, 하나의 화풀이 잔소리되며 새 옷 ...있을 수있습니다 ... ""규모, 잡종은 이에 상응하는 비용입니다. 효행은 인간 문명의 일반 재산, 효도는 효도의 중국어 국가의 훌륭한 전통 생활의 기본 규범에있다면, 세계는 세계 - Hing, 효도, 우리 절에서, 이제부터 시작에, 우리의 무기 부모 포옹을 열어 시작하자 인생은 우리의 책임을 가정하는 아름다운 국토 키스.

不敢保证完全对噢、、

希望可以帮你

Answer 4

마치 무라 외상은 또한 번 진출했다.

인간 문화의 초석으로 "효도", 인간의 상속, 해석의 역사 및 사회 개발에 중요한 역할을하지만, 서로 다른 시대, 잡종 문화의 다른 지역에서, 자식의 유교 문화 등 "부모에로의 역사, 지리적인 제약 조건이 아니 멀리 ""unfilial에서, 아니 아들에게 아버지의 ""죽음 이후 큰 세, 아들必亡"등, 분명 오늘의 시대의 요구 사항을 충족하지 못하면, 같은 시간에 연속적으로 우리의 우수한 문화 유산, 봉건 부스러기, 제거되어야 함께 정의의 심판을 원해요 조종석의 두려움 효도의 문화로 발전하고있다. 오늘날의 사회는 효도의 문화, 제가 먼저 생각 모두의 부모는 대부분의 효도의 기본이다 싶어, 오늘날의 어린이, 내일의 부모, 자신의 부모가되고 유지 관리 정의 싶어요.

둘째, 부모에 대한 존경, 부모 따뜻하게 근본했다 드레스에 쉽게 지피는 그래서 부모님은 우리가 신중하고 양심적, 속에 얇은 얼음에, 또한 국가에 충성을해야하는, 원인이 사랑이 필요합니다 행복한 영혼 느낌, 충성도 큰 효도는, 그 어떤 나라도있다는 집에 아무 죄도 거기에 자식의 부모의 우리 조국, 한 개인으로서 우리는 특히 젊은 사람뿐만 아니라,勤学苦练및 조기 달성이, 조국에 봉사하고 부모가 봉사 추구합니다. 잘 들어,이 하나님의 음성입니다.

마자 부모님의 효도를 이행할 수 어쩌면 사치하는 벽돌 수도; 아마도 음식 테이블, 가정 - 스타일의 반찬 수있습니다; 그를을 듣고있다가 환자가되고 연령층의 문제라고 할 수있습니다;있을 수있습니다 그들은, 하나의 화풀이 잔소리되며 새 옷 ...있을 수있습니다 ... ""규모, 잡종은 이에 상응하는 비용입니다. 효행은 인간 문명의 일반 재산, 효도는 효도의 중국어 국가의 훌륭한 전통 생활의 기본 규범에있다면, 세계는 세계 - Hing, 효도, 우리 절에서, 이제부터 시작에, 우리의 무기 부모 포옹을 열어 시작하자 인생은 우리의 책임을 가정하는 아름다운 국토 키스.